每天都要挤出一点时间学习外语，我现在每天学习外语至少1.5个小时，早上中央广播电台有个 “阳光英语”节目非常好，每天听一 听，学习外语要持之以恒。我非常高兴地看到，中国人参加国际会议发言越来越踊跃。 复旦大学举行的凝聚态物理国际会议上，一些中国年轻科学家，特别是在外国逗留了几年的年轻科学家，外语从发音上、表达上都很好。中国人一定要改变参加国际会议的态度，原来我们的科学家参加国际会议，一般坐在角落里，回来后写个报告就可以了，这是不够的，我们要自己作报告，还要积极地向别人提问。有一次我参加国际学术会议，美国人作报告后提出一个问题，没有人能回答，我会后和他进行了交流，推导了几张纸，回答了他的问题，他非常惊讶，非常佩服我们中国科学家。我们中国人要有中国人的志气。一次在上海开国际会议，我是中方主席，德国物理学会理事长是外方主席。中方主席当然要有中方主席水平，开幕式上我脱稿讲，得到与会中外专家的好评。在直接用外语脱稿讲以前心里多少还有点紧张，但是讲了几句后就不紧张了，心里想要好好讲，讲好讲坏不是个人的事，要为国家争气，胆子就大了。
摘要：本文在信息哲学、信息生态学和信息经济学初步研究的成果基础上，认为：1.生态危机的实质是"人态危机"。解决的总方向是克服资本主义私有制。2与生态相关的"人类中心论"是需要辩证分析的概念。对于反对人类中心论者来说，它是一个虚构的"风车"；它们都将扬弃到人类代言。4.人类正面临主体成熟避免毁灭的伟大而关键时刻，他必然持有的"批判的武器"，是"信息哲学"──从最高最深处揭示普遍关联的哲学；他唯一可行的"武器的批判"，是社会主义运动与制度建设──能够达成人类代言、在宇宙信息进化方向上最适应的、自主创造与优化控制的过程与存在状况。
关键词：信息、信息哲学、信息进化及其规律、主体研究、生态、生态危机、宇宙觉醒、资本主义、社会主义
前言
生态危机和信息社会是全球化进程中当代世界的的两大基本问题。从宇宙及生态的信息本性、信息进化及其规律的深处来看，二者的实质都是在揭示信息的革命性进化与互联增强。信息技术、信息研究、知识等，成为基础性研究的范畴。生态危机实质上是人态危机，即高级信息系统的危机。全球化进程既增加克服危机的机会，也可能因认识不深操作不当而错失机会，加重危机。
全球化进步中，信息物质能源相互关联的严重失衡情势如不改变，生态研究与保护，将是愿望与现实、破坏与滥护、前进与倒退的重重矛盾。因此，生态问题要彻底解决，必须对人与自然的关系、对现实社会进行全面的更新审视，必须有人类总体行为方式的自觉，必须纳入以哲学为灵魂的社会工程。
信息社会提出了急迫的研究课题──物质世界中信息进化的客观必然性。这一进化从深藏于宇宙自身普遍联系发展的本性之中展开，达到了必须清楚揭示的阶段。宇宙的信息本性及其进化已成为一切哲学性研究的基本出发点。
本文在对生态问题的研探中，在对人类中心论和反人类中心主义分析中，应用了宇宙信息本性与进化等新概念，并初步考察了信息进化的主要规律，其在从初始向生态、向人态、向人类代言的过渡中的展开。因为篇幅限制，本文只是另篇论纲性文章的简缩。恳切欢迎各方指教。
一
深广发展的生态运动中，一些人士把生态危机的根源追究到人与自然关系的根本观念上。"人类中心论"就是被追究出来的一个主要思想根源。他们认为："人类中心"自然观使人们以主人的心态和身份，把奴役、掠夺、破坏自然作为生存目的；技术的飞速发展使破坏更为严重；因此，导致狂傲行为的"人类中心论" 是生存环境恶化的祸根；要彻底解决环境和生态问题，必须以"反人类中心主义"来彻底取代人类中心论。
现代反人类中心主义不是统一的学派。20年代产生、70年代日益受重视的生态伦理学是其中的典型代表。混合了多种古代、近代理论和宗教的生态伦理学，其主流观点是强调人与自然的共生关系，主张人与生物乃至所有存在物的平等，要推广人类伦理到生态系统，反对"人类利己主义"和"人类沙文主义"，等等。（参考文献：《哲学译丛》1994年第5期，"生态伦理学专栏"；1999年第2期，"环境哲学专栏"。）