心中的感受往往在感受最强烈的时候难以表达，所以只有用最平实的文字向我的导师胡志毅教授表达感激与敬意。从去年的考研准备到今年毕业论文的完成，无论在学术上还是为人之道上，胡老师都给予我莫大的启发与教导。选题之初，我对关于池莉的选题未加重视，认为没有可以出彩的地方，因而坚持要作张艺谋的论文。可是胡老师用他作为一个学者的敏锐与广博告诉我，不要盯着别人所发现的大陆，把眼光放远，去发现那些还未浮出水面的岛屿，开辟自己的新大陆。当我完全进入角色时，胡老师的话得到了印证。当然由于才疏学浅，无法达到老师所期望的程度。
一并向陈强教授致谢，感谢他一直所给予的热情帮助与细心指导。
在资料提供方面，向资料室杨岭老师表示衷心感谢。也向各位给予帮助的朋友与师姐们致谢。?
参考资料
1.［美］戴安娜·克兰《文化生产：媒体与都市艺术》译林出版社2001年
2.［美］乔纳森·卡勒《当代学术入门文学理论》牛津大学出版社1998年版
3.斯蒂文·托托西讲演《文学研究的合法化》北京大学出版社1997年版
4.胡志毅《现代传播艺术》浙江大学出版社1997年版
5.戴锦华《犹在镜中－－戴锦华访谈录》知识出版社1999年6月第1版
6.徐岱《小说叙事学》
7.童庆炳《文学理论要略》人民文学出版社1995年7月版
点评
在进入20世纪90年代以来，中国的文学出现了一种转型和分化的倾向。池莉的小说创作从“新写实”走向大众化。张一冰同学敏锐地捕捉到了这一现象，以池莉小说的转向作为切入点，来探讨这一现象所包含的诸种问题，这种探讨显然是有理论价值的。
这篇论文对池莉小说进行了细读，但是论者并没有简单站在认同的立场上来肯定池莉的创作，而是以批评的眼光来进行分析。从生活形态、叙事方式和女性话语等几种角度，看到池莉创作的价值和其存在的缺陷，尤其是池莉近期小说在大众媒介走红所显示出来的迹象的分析，更是表现出论者的独特的视角。但是遗憾的是这一分析还没有得到深入展开。
论者不仅对文学的基本理论，同时对传播理论也有所借鉴。从论文的写作来看，已经表现出论者对于研究对象的多层次把握能力。从论文的题目，到三个层次的小标题的斟酌，都显得比较贴切。在论文的语言上也表现出一种流畅感，显示出论者论文写作的能力。
内容摘要：90年代以来，中国文坛的创作精神不断分化着，作家们逐渐从一种“共同的话语”世界中分离出来，他们的写作立场、精神追求、艺术表现形式更属于个性特征，各自构造着自己的写作空间。池莉在分化中确定了自己的创作道路，她的写作充满了对生活的思索。这种思索来自实实在在的现世生活，来自池莉自身对生活的反复咀嚼与不尽的体恤。她有目的地使自己成为一个大众型的作家，代表着知识分子与大众文化的融合。同时，她不断在自己的创作中注入新鲜的时代生活之流，尝试着对以往叙事进行改革，并以对人们的精神世界的探索来丰富自己的创作深度。通过不断对艺术个性的自觉追求，对人生此在的质询，池莉逐步在盘旋与嬗变中形成属于自己的风格，走向成熟。
关键词：日常化民间叙事智性风格女性意识大众传播媒介
我一直觉得池莉是个具有独特意义的作家。这种独特倒不在于她的小说开创了什么崭新的文本范式，也非她确立了什么独具匠心的经典叙事。严格地说，她的小说离经典还有相当的距离，其表述的粗糙和驾御故事的疏欠都是显而易见的，但她却成功地找到了当下某些特定阶层市民生存的本真状态，并十分冷峻地择用了符合那种阶层自身逻辑的话语方式，从而使她的小说在全面认同某种新型市民生存本相中既为作品找到了广泛的阅读对象，又揭示了我们这个由经济等级代替政治等级所形成的新的社会、家庭秩序及其矛盾的焦点。也就是说，作为一个作家，池莉敏感地捕捉着社会生活的际变，并相应调整着自己的写作姿态。而另一方面，在文学受到冲击趋向多元的传媒时代，池莉在保持了自我创作本色的同时也努力完成一种仪式，一种向大众文化的蜕变。本文试图通过比较“新写实”时期与近几年来的池莉小说创作来探究她的这种敏锐积极的探索与嬗变。