由此可见，生产方式包括生产形式和所有制两方面，而生产形式属于一般劳动过程的范畴。生产形式包括生产力和生产关系一般。单纯研究所有制的传统理论，抛开了生产形式从抛开了生产力的研究。为什么传统理论长期离开生产力?我们的这一探讨说明：传统政治经济学一开始就走入歧途，因为其研究对象是错误的。
从上面这一表中可以看到，生产方式包括生产形式和所有制两方面，生产形式和所有制又都有自己的分类。公有制是所有制的一种类型，完全可以与生产形式的某一类型相结合。和市场经济结合，就结成一种特殊的生产方式——社会主义市场经济。所以，我认为社会主义理论经济学的对象是“社会主义市场经济生产方式”。
这样，就可以说，社会主义市场经济正是社会主义理论经济学的对象。因为在这个命题中，“市场经济”是生产形式，“社会主义”是特殊的所有制，两方面统一为社会主义生产方式。
传统政治经济学把市场经济等同于资本主义，并与社会主义相对立；把计划经济等同于公有制；把共产主义等同于产品经济。这是严重的逻辑混乱和理论错误，因为没有划清生产力、生产关系一般、生产关系特殊；生产形式与所有制的界限，现在已经到了廓清混乱的时候。
三、新理论体系以“需要一般”作为始点范畴
新理论的宗旨在于富国裕民，富社会主义国家，裕全体劳动人民。
范畴“需要价值”是社会主义财富的抽象形式，是社会主义生产的目的由我所确立的新价值载体。研究富国裕民，就必须研究需要价值的运动规律。
社会主义商品生产始终不变的目的，是用最小限度的预付社本生产最大限度的需要价值，这是社会主义致富的真谛。只有通过商品生产，用最少的费用生产更多的物质财富，以满足自主联合劳动者生存和全面发展多样化的需要，才能真正使国家和人民日益富裕起来。“真正的财富在于用尽量少的价值创造出尽量多的使用价值，换句话说，就是在尽量少的劳动时间里创造出尽量丰富的物质财富。” 。①
我把富国裕民作为新理论体系的目的，首先必须从社会主义社会人的需要出发，人及其需要是出发点。我把社会主义社会人的需要，称为“自主需要”即自主联合劳动者的自身需要，这已是需要的社会主义社会形式。自主需要是一个社会经济形式的范畴，它表现需要的社会主义特性。但只有认识了需要的一般性质，才能把握需要的特殊性质。因此，新体系以“需要一般”为起点。“需要一般”是一个最低层次的一般劳动过程范畴。所以，我把“需要一般”，即作为经济范畴的人的需要的最简单的规定，当作为新体系的逻辑起点。
传统理论体系总是把社会主义公有制作为整个体系的出发点，当作始点范畴。认为所谓社会主义商品生产，是由两种公制决定的；所谓社会主义基本经济规律和有计划按比例发展规律，都是由公有制演绎出来的。其实，这个出发点是错误的，是倒果为因。因为社会主义生产资料公有制是一个具有复杂的规定性的总体，是生产关系的总和。从它出发，等于从生产关系总和出发。很显然，这是违背由抽象到具体、由简单到复杂的科学方法的。这导致了将公有制变成空洞无物的概念。
有鉴于此，近年来一些同志改从社会主义商品出发，套用《资本论》的始点范畴。这也未必合理。其实，马克思分析资本主义生产方式从商品出发，只是从现象或形式来说的。商品的特征是有价值，而价值是由抽象劳动创造的。所以，实际上马克思是从劳动和劳动的二重性出发的。在社会主义条件下，劳动是自主劳动，这是由劳动的特殊社会形式决定的。社会主义商品已经是社会分工、交换、劳动一般、自主劳动等多重规定的综合，因而不是最简单的规定。可见社会主义商品不应是理论体系的出发点。
于是，有的同志主张从劳动范畴出发建立理论体系。当然，劳动一般是一个最普遍的规定，但是，劳动一般还不是最简单的抽象。因为劳动并不是目的本身，