“觉本”又称恰噶本或果本,始于一个传说中的绿群班智达,后来又有赤松德赞时期的仁钦曲,据说他把一些佛教经典译成为本教的书。当时统治者“兴佛灭本”,本教受到公开的打击,“被诛者甚众”。为了保存势力,一部分本教被迫从卫藏向边远地区流散;另一部分则把改译的佛经藏于岩中,形成本教的“伏藏”。朗达玛灭佛事件不久的公元十一世纪出现了本教史上著名的改革家辛钦龙噶(公元996—1035),据说他把大量的佛教经典篡改成本教的经书,以弥补本教教义哲理上的不足。如《广品般若》改为《康钦》、《二万五千颂》改为《康穷》。《瑜伽师地论》改为《本经》,《五曾大陀罗密》改为《十万黑白龙经》。并另立各种不同的名相及诠释,以此“标其异于佛教”。这就是本教史上所称的后宏期。然则也有的学者认为自称“本波”的宗教,事实上与佛教的噶举、萨迦等教派同时出现于公元十一世纪,它与古代的“本教”不是一回事,也不存在承先继后的传承序列关系。总之,经过历代巫教大师们有意识的努力吸收佛教的内容,不断地进行改造本教的活动,逐渐使本教在与佛教相互融合中向着经典化、哲理化和系统化发展,俗称“系统本教”,实为佛教化的本教。
西藏传统社会中的宗教信仰(3)
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