一种新的文学必须从头开始。必须对新的城市经验(可见的街道和不可见的信息迷宫、 妓女一样的商品、梦游一样的人群等)保持足够的好奇。他们必须单枪匹马轻装上路， 而不是成群结伙；必须对漫漫无期的迷宫之旅保持足够的耐心；必须培养对不可琢磨的 人脸的兴趣，而不是对速度、目的、逻辑、思辨的兴趣(像资产阶级一样)；必须真正热 爱城市这个迷宫；必须对时代完全不抱幻想，同时又“认同”这个时代。
四、小说与居室经验
居室经验是街道经验的回声，或者说是街道经验的延伸。只有积累了充分街道经验的 人，才有可能产生居室经验。是街道经验为居室经验提供源源不断的养料。在都市里获 取居室经验，是每一个流浪农民的梦想。但是，当一个人的街道经验渐渐枯竭的时候， 居室就成了经验的墓地。
都市的老居民，正是都市经验墓地的守门人。他们是那些最早离开农村，亲眼看到稻 田如何变成市场，并参与了都市街道“圈地运动”的人。如今，他们已经无需在街道上 疯狂地出卖自己的器官和技能。他们在街道深处的小巷里坐收渔利。他们不喜欢沉思和 写作。他们喜欢盘算和闭目养神。进入都市初期获得的丰富街道经验，既是他们的本钱 ，又是他们的利息。他们工作的地方，就是他们休息的地方。他们就这样躲在居室里、 躺在神仙椅上参与了都市的变革，躺在经验的功劳簿上坐吃山空。也就是说，老市民已 经没有经验了，他们只有经历。最后他们完全变成地租本身了。
对于老市民来说，居室经验已经完全脱离了感官的范畴，最终完全变成了抽象的地租 问题。是地租使得他们既在都市里，又不在都市里；也是地租使他们可以忽视街道经验 。他们似乎逃脱了都市“现代性”对人的分解和异化，实际上一个更大的阴影正笼罩着 他们，那就是地租的变化。如果说街道是都市涌动的血管，那么，老市民的居室就是都 市的淋巴。淋巴看起来木讷、迟钝，实际上它是最复杂的地方。老居民不会因一些小商 品价格的升降而动心，但是，任何一次都市中心迁移、新街道建设造成的地租升降，都 会使得这些“淋巴”红肿起来。北京四合院、上海石库门、广州老骑楼的拆迁，一度成 了一个十分敏感的社会问题，其敏感性丝毫也不亚于化肥涨价。根本原因就在于，这一 新的“圈地运动”要将老市民赶上街头，让他们重新接受新的街道经验的冲击。
“地租”的变化打击了老市民，也为新市民(各种涌进都市的流浪者)提供了机会。把 经验变成“地租”，把街道经验变成居室经验，正是所有新市民的梦想。他们试图将在 街道上遭受的伤害和打击，变成一种新奇而有力的经验武器，并不时地通过各种媒介， 刺激着老市民苍白而迟钝的皮肤，并试图改写“地租”的历史。这就是街道经验与居室 经验转换的背景。
单纯的习惯、制度和时间，是不会产生经验的，单纯的空间也一样。经验实际上是一 种转折点上的产物，或者说是街道与居室(都市与乡村)边缘上的产物。这里隐含着一种 时间与空间转换的复杂关系。经验的本质正隐藏在这种转换关系之中。柏格森从“记忆 延绵的中断”角度讨论这个问题；米哈伊尔·巴赫金称之为“危机时刻”；本雅明称之 为“震惊体验”。就此而言，居室经验最丰富的人正是街道经验最丰富的人。他们正处 在一个变化的转折点上，是一些经常遭遇“危机时刻”的人。这些人不是那些都市里的 老居民，也不是纯粹的农民，而是那些对都市街道了如指掌的农民，小商贩，流浪者， 妓女，保险、信贷和药品推销员。19世纪以来文学史一再证实了这一点。文学的主角正 是一批具有丰富街道经验和居室经验的人：巴尔扎克笔下的外省青年，狄更斯笔下的小 乞丐，波德莱尔笔下的妓女和酒鬼，陀思妥耶夫斯基笔下的妓女、罪犯和出租屋里的穷 学生，卡夫卡和加缪笔下的推销员，辛格笔下的流浪魔术师，布尔加科夫和索尔·贝娄 笔下的小公务员……