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| 当代中国政治学的发展现状与前景展望 | 点击：1 |
| 政治学既是一门历史悠久的社会科学基础学科，又是一门以研究“治国平天下”为己任的应用性学科，对一个国家乃至整个人类政治文明的发展有重大价值... | 2007-12-03 |
| 全球化背景下国际公共事务管理主体的合法性思考 | 点击：0 |
| [内容提要] 本文通过对全球化背景的分析，结合当前国际上的一系列事件，对建立一个国际公共事务管理的国际治理机制进行探索，重点分析全球化背景下的国际公共事务主体的合法性问题。本文提出，国际公共事务的管理是当前国际政治... | 2007-12-03 |
| 政策制定体制中的信息系统 | 点击：0 |
| 健全、合理的政策制定体制是政府公共政策科学化的必要前提和组织保证。而政策信息系统又是公共政策制定体制的基础组成部分，它所搜集和处理的信息是政策制定的重要依据和先决条件。特别是当代世界正处于信息革命把人类从工业社会引向信息社会的进程之中... | 2007-12-03 |
| 以基础理论研究推进政治学的发展 | 点击：1 |
| 中国的政治学经过近十几年的发展，到今天已经达到相当的水平。其中的原因是很多的，但社会的进步发展不断对政治学提出新的要求是最重要的原因。这也说明一个学科只有满足社会的需要才有生命力... | 2007-12-03 |
| 伦理的政治化定位—荀子思想主旨阐释 | 点击：0 |
| 摘要：在儒家“伦理政治化，政治伦理化”的伦理政治理论建构中，荀子以其对伦理的政治化定位，而占据着这一理论建构的重要地位、荀子的思想主旨不是要建构形上的宇宙论、他理论的意图是，通过对人性的诘问，为政治控制提供人性根据... | 2007-12-03 |
| 市场经济与政治发展研究 | 点击：0 |
| 随着市场经济体制的逐步建立与完善，以及社会经济文化的发展和进步，政治发展的任务必然随之产生... | 2007-12-03 |
| 政治体制改革研究 | 点击：1 |
| 在论述权力分析的意义之前，我想先谈一谈目前我国政治学领域中的研究状况，因为有关权力分析的思考，在很在程度上是由这个问题引起的。我深深地感到目前我国的政治学在研究方法上存在着严重的缺陷，而权力分析在纠正这一缺陷方面具有重大的意义... | 2007-12-03 |
| 政治的认知方式—政治现象描述与政治精神省察 | 点击：0 |
| 古希腊伟大的思想家亚里士多德 ,在他的名著《政治学》中讲 ,人是天生的政治动物。这句话可以有两种理解 :在历时性层面 ,人 ,自他诞生之日起 ,就着手架构和修饰使人类合作地生活的社会政治大厦。并且在社会的进程中 ,不断地修葺和完善 ... | 2007-12-03 |
| 行为主义政治学的“新革命”及其启示 | 点击：1 |
| 【内容提要】后行为主义政治学取代行为主义政治学的统治地位，是西方政治学领域中的一场“新革命”。后行为主义政治学在对行为主义政治学进行批评、修正和补充的过程中，主张价值与事实的统一，主张政治学科“政治化... | 2007-12-03 |
| 关于“社会政治”的一般理论 | 点击：0 |
| [摘要]“社会政治”是与“政治社会”相对应的一个概念。“政治社会”思想源于亚里士多德,是一种以国家为中心的政治观;而“社会政治”思想始见于摩尔根的《古代社会》,后被马克思、恩格斯作了历史唯物主义的科学阐释,指的是无阶级社会或阶级后社会的政治。... | 2007-12-03 |
| 人性诘问与儒家早期政治哲学 | 点击：0 |
| 从儒家伦理政治理论建构的必然需要着眼，在人性假设上，善应当是一个共同认可的思维焦点。不承认善作为人性的预设，势必不能进一步陈述伦理政治的德治之术。但以孔孟荀董四人的言述来看，尽管一方面可以以善通约... | 2007-12-03 |
| 伦理与政治的双淘向涵摄—董仲舒思想的再诠释 | 点击：0 |
| 儒家伦理政治思想的历史进程在先秦可以说告一段落。但其思想的逻辑至汉时才算了结。迄于荀子，伦理政治的理论建构已显现出大致的系统化性质：前由孟于子完成了政治伦理化的建构，后由荀子完成了伦理政治化的致思... | 2007-12-03 |
| 给政治以伦理化解释 | 点击：0 |
| 儒家思想是建构伦理政治的思想。这一思想由早期儒家奠定方向，其中，孔孟贡献最大。孔子为伦理政治的理论建构打了桩、奠了基。但是，他所提供的观念与见解，还需要解释。整全地看，伦理政治还只限于“为政以德”的笼统叙述上... | 2007-12-03 |
| 论政治文明的内在灵魂 | 点击：1 |
| 【内容提要】政治文明是人类的政治创造，是由政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明构成的有机整体。在政治文明的三维结构中，每一个部分都有体现其内在精神的可称之为灵魂的因素。具体而言，政治意识文明之魂是“有容”，政治制度文明之魂是“有衡... | 2007-12-03 |
| 儒家伦理政治与保守政治模式的建构 | 点击：0 |
| 提要：本文认为 ,中国传统的政治模式是保守的政治模式。这一模式来源于早期儒家对于伦理政治的设计。这一模式的基点有三 :推崇传统 ,以传统作为伦理政治的原型 ;道法自然 ,以宗法血缘的自然秩序建构伦理政治秩序 ... | 2007-12-03 |
| 国外政治发展研究述评 | 点击：0 |
| 【内容提要】作者提出，政治发展本是人类政治生活始终面临的基本问题，但自觉的政治发展研究则始于本世纪50年代，国外政治发展研究的进程分为酝酿期（50年代）、活跃期（60—70年代中期）和低速期（70年代中期以后... | 2007-12-03 |
| 新制度政治学：研究范式的复归或更新？ | 点击：0 |
| 【内容提要】兴起于20世纪80年代的新制度政治学表面上是对传统政治学的复归，但实际上是在对当代行为主义和理性选择理论批判的基础上，对传统政治学中一些重要问题的重新关注。新制度政治学是当代西方学者在结合传统政治学和当代政治科学方面的一个尝试... | 2007-12-03 |
| 由争利性政府到互利性政府 | 点击：0 |
| 在民主自由平等的背后——现代政治哲学解读 系列之2 一、政府人员有着和其他人一样的人性追求 政府是由一群人组成的。他们中间有些人品格行为十分高尚，自觉地把大众的利益时时放在心上，清廉正直、秉公办事；还有些人则自私蛮横、欺上瞒下，乃至鱼肉乡里... | 2007-12-03 |
| 什么是“博弈各方利益最大化原则” | 点击：0 |
| （在民主自由平等的背后——现代政治哲学解读 系列之1） 本研究系列之前言本系列共有18篇文章，围绕民主、自由和平等这几个现代政治哲学的基本理念，阐释经典政治哲学家的观点，探究各自蕴涵的社会博弈意义... | 2007-12-03 |
| 由互利性规则到政府的出现 | 点击：0 |
| 在民主自由平等的背后——现代政治哲学解读 系列之4一、政府作为互利性规则的代理执行者出现，她是人民自我管理的机构上文描述了桃花源的三个阶段，第三阶段只要再向前发展一步，政府就会出现。在第三阶段，桃花源里的公民基本形成了一些普遍性共识... | 2007-12-03 |
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