- 网络时代的哲学思考
- 一 牛顿方法论的超越 牛顿力学有力地支撑了对立统一的哲学思想，也使我国古代就已形成的“物生有两，体分左右，皆有二也”的朴素辩证法观念找到了近代科学解释。然而牛顿力学观察的是两个物体之间的相互作用，是以质量和能量作为物质的两个本源特质的......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 王国维的学术三变与其它
- 一、学术三变 王国维学术研究有以下几个阶段的转折与变化，也可以说王一生有其"史学三变"的经历。以1907年为界，在此前主要是哲学研究。而主要是对康德、叔本华与尼采的介绍与研究......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 知识,为信仰留余地—读布伯,哈贝玛斯,汉娜.阿伦特
- 康德在第二版序言里有一段针对‘唯理主义’的精彩批评,值得摘译其要点如下(商务出版的蓝公武先生三十年代据英文本转译的半白话中译本可算经典的‘直译’,忠信有余而达雅不足,为补其直译之不足,我在此处据同一英译本的翻译尤重‘达意’):“........
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 西施与电化学反应
- 请细想一下感觉发生的科学理论意味着什么。我们看到西施翩若惊鸿，但我们“实际上”看到的却只是从视网膜传递到皮质的一串电化学反应。克里克说：“你看到的东西并不真正存在，而是你的大脑认为它存在” 33页。当然，也不能说西施不存在，只不过她“实际上......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 茶道之哲学阐释
- 中国茶文化源远流长,博大精深,为中华民族之国粹。 中国是茶树的原产地,中国茶业,最初兴于巴蜀,其后向东部和南部逐次传播开来,以致遍及全国。 到了唐代,又传至日本和朝鲜,16世纪后被西方引进。 “三皇·炎帝神农氏,周·鲁周公旦,齐相晏婴, 汉·仙人丹丘子......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 生产理论与马克思哲学范式的新探索
- 四、探索马克思哲学新范式的基本理念 通过以上的分析可以看出，鲍德里亚对生产理论的批评，吉登斯与哈贝马斯对生产理 论的修正，都与当代资本主义社会发展的某些层面紧密相关......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 气节与学术
- 一、以气节论人是残酷的 冯友兰（1895-1990）生在甲午战争的后一年，卒于文革结束以后十四年，改革开放以后十年。他一生经历了满清、民国和共产党三个不同的政权，是个名副其实的"世纪老人"。他亲历了清末的腐败，民初的军阀割据，30......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 从内部看哲学的半个世纪
- 指称和模态理论 对我来讲，这一点之所以成为问题的理由在于：就像绝大数人赞同思维的计算模式，我也相信，当我们看到或听到世界中的事件时，实际发生的，是我们的思维或大脑里所产生的视觉或听觉材料。那些感觉材料是思维或大脑从认知上进行加工的对象......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 马克思与犹太人问题
- 为什么要讲这个题目？有三方面的原因： 第一， 现代性问题在某种意义上可以说就集中在犹太人问题上。现代性问题是一个什么问题？就我所知，人们已经给现代性下了几十个定义，从文艺复兴、宗教改革、工业化运动......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 第一哲学和世界问题①
- 形而上学在现象学的文献里已成为一个突出的主题。除了胡塞尔对本体论一贯感兴趣外，海德格尔至少在语言方面做了许多工作，把这个问题提到显著的地位。在许多人看来，“从胡塞尔走向海德格尔”意味着从纯意识走向存在领域......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 现代性背景下的神学诠释
- 特雷西对当代语境的反省和批判，始终没有使任何信仰置身局外，他将此称为"宗教怀疑的诠释学" 。其中关于诠释学方法的划分，就像特雷西对当代语境的分析同样激烈。我们可以看到："批判式的诠释学"包括休谟、伏尔泰、费尔巴哈，"约化式的诠释学"包括巴特......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 哲学的主题与方法
- 关键词：存在 思想 语言 方法 内容提要：本文针对当代哲学所面临的一些问题，分析了作为哲学主题的存在、思想和语言的不同意义，也探讨了传统思想和现代思想中的哲学方法，最后提出了“无原则批判”的理论......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 后现代哲学与大众传播
- 近几个世纪以来，人类对新闻传播孜孜研究，总结出许多新闻理论和传播模式。然而，传播事业的发展仍大大超越了这些理论和模式的局限。现代社会信息化的程度远胜于人类历史上的任何时代，而多媒体......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 时间的文化特性
- “难道你不曾看见石头被时间征服？不曾看见高塔倒塌、石块崩碎？不曾看见神殿和神象腐朽倾败？不曾看见神灵的威力难以适当延长命运的终点，或抗拒自然既定的法则？”（卢克莱修《物性论》ⅴ）从古至今，最使人类感到幽深难测和敬畏有加的事物就是时间了......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 中国思想和柏拉图哲学
- 摘要：作为西方哲学基石的柏拉图的理念是超验存在的纯粹形式，它的相对于具体事物的抽象性和绝对性与几何形式相同，而中国哲学的阴与阳理念却正是世间一切事物的普遍的性质，但却恰恰没有自身的绝对形式......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 存在主义是一种人文主义
- 在这里，我的目的是要对存在主义所受到的一些指责，提出答辩。 首先，存在主义曾被指责为诱导人们安于一种绝望的无为主义（ｑｕｉｅｔｉｓｍ）......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 路德及孔子的政治观与香港政教的反思
- 香港基督徒秉承了两重身份：地上的国民及天上的子民。作为中国人，承担著四千年的文化，儒家思想虽经历了不少波折，仍是今日中国文化思想的主导。另一方面，华人基督徒承接了更正教的传统，其中路德的思想不容忽视......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 佛教伦理研究初探
- “诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。” ――《法句经》 1. 伦理学为何与宗教有关？ 1.1 After MacIntyre（跟随麦金太尔） 伦理学，按包尔生的定义[1]，是一门关于风俗或道德的科学......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
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