| ·文化战略 ·历史学 ·文化研究 ·社会文化 ·当代中国 ·西方文化 ·传统文化 |
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| [历史学] 高句丽与中国 | 点击：1 |
| 高句丽与中国的关系，或许可用“叛服不常”四字带过，其实高句丽的战略意图还是很清楚的。打开地图，高句丽建国之初仅在浑江、鸭绿江中游占据一小片土地，四面皆敌：西面为汉辽东、玄菟〔注：第二玄菟郡〕二郡，南为乐浪、带方二郡，北面是夫余，东边有沃沮... | 2007-12-06 |
| [历史学] 试论耶律楚材在蒙元时期汉化的历史作用 | 点击：1 |
| 蒙元时期是一个民族纷争的时期。蒙古族的兴起使中原文化又一次与异族文化发生了碰撞。蒙古作为一个草原游牧民族，其文化是落后的，它的金戈铁马征服世界之后，其本有的落后的制度文化能够使一个地跨欧亚... | 2007-12-06 |
| [历史学] 洪宪闹剧·杨度·帝王术 | 点击：0 |
| 1915年袁世凯要作洪宪皇帝的时候，天津《广智报》发表了一幅讽刺洪宪帝制的漫画——《走狗图》。正中是袁世凯的漫画像，头戴冕旒，身披龙衮，垂拱而坐。四方是四条狗，画的是为改变国体、恢复帝制作吹鼓手的筹安会中四大将—杨度、胡瑛、孙毓筠、严复... | 2007-12-06 |
| [历史学] 中国再婚制度的历史沿革与法律透视 | 点击：1 |
| 摘要：中国古史，浩浩五千余年，本文试图在纵向的历史发展中分析妇女再婚的法律规定和社会观念的演变。同时，由于在中国古代那样的“前市民社会”中，民间习惯和道德观念（即广义上的“习惯法” ... | 2007-12-06 |
| [历史学] 关羽崇拜的塑成与民间文化传统 | 点击：2 |
| 神明崇拜指由官方和民间组织、个人举行的对神明的崇把、礼拜等仪式行为。对于神明崇拜象征的形成、发展和变化，研究者多从历时、共时的角度强调这种仪式行为及相关神话、象征在时(不同时期)、空(不同社会阶层、不同社会组织)方面展现的不连续的形态... | 2007-12-06 |
| [历史学] 百年史学历程回顾二题 | 点击：0 |
| 本世纪许多史学名家，从个体看，他们有的注重宏观阐发，以纵揽大局取胜；有的则专擅实证，以具体而微见长。或激越，或苛刻，或冷峻，或宽容，取向、思路各各不同... | 2007-12-06 |
| [历史学] 论汉儒知识分子的权力穿孔 | 点击：0 |
| 一．知识与权力 知识能带来权力。知识分子常常迷恋权力。正所谓”学而优则仕”。虽然少数知识分子，例如”为艺术而艺术”的拥护者与政治毫无牵涉，对他们来说，政界就像一场恶梦，但事实上，纯粹的为”理念”而生的知识分子并不多... | 2007-12-06 |
| [历史学] 试论大革命后期的陈独秀与共产国际的代表们 | 点击：4 |
| 摘要：在大革命后期，中国共产党尚处于幼年阶段，共产国际对中国共产党的指导有着举足轻重的作用。陈独秀等中共中央领导人和共产国际代表们在许多问题上的决策往往都受到共产国际权威的指导和制约... | 2007-12-06 |
| [历史学] 中国改革：历史与伦理的评价 | 点击：3 |
| 一?中国改革为什么成功 现在关于国企退出问题的讨论不少，而国企的退来退去说到底无非就是一个产权改革的过程，但目前却似乎很少有人来关注产权改革的公正性，或者是认为改革并不需要公正，或者干脆就是打着公正的旗号反改革... | 2007-12-06 |
| [历史学] 浅谈清末法律修订的政治经济原因 | 点击：0 |
| 清末清政府修订法律是中国近代史和中国法制史上的一个重大事件。由于其修订法律的原因涉及内容较多，加之当时国际国内形势复杂，故历来史家对此评说不一。本文拟对此作一浅要探讨，以求教于大家。一 光绪二十四年（1898年... | 2007-12-06 |
| [历史学] 50年来的中国近代文化史研究 | 点击：2 |
| 20世纪末中国学术界最引人注目的现象之一是文化史研究的复兴，它的发展已经超越传统的文史领域，而日益成为当代中国学术研究、社会主义精神文明建设关注的热点... | 2007-12-06 |
| [历史学] 试论民族因素对苏联调停三区革命的影响 | 点击：0 |
| 内容提要： “苏联与三区革命”是近50年来中苏关系史中的研究热门。由于档案文件的禁锢，许多疑团没有解开。例如，苏联为什么调停三区与国民政府和解，就没有得到完全解答... | 2007-12-06 |
| [历史学] 中国通史的一种读法——帝国组织的兴亡条件及其演变 | 点击：0 |
| 内容提要 本文试图在历史叙述中回答当代中国人的基本问题：我们从哪里来？我们在什么地方？我们往哪里去？全文章节如下：一、农民和帝国1、帝国是暴力竞争的产物2、帝国的均衡与失衡3、官营工商业与民营工商业二、新思想与士阶层1、意识形态性的执政集团2... | 2007-12-06 |
| [历史学] 文化专横与历史污秽——答容若先生 | 点击：0 |
| 拜读了容若先生的大作：《也谈孙中山之五大罪——评袁伟时关于护法的‘翻案’文章》（《明报月刊》2001年十月号；以下凡引用该文，不再注明出处）后，感触良多... | 2007-12-06 |
| [历史学] 谈“英雄崇拜情结”及其悲剧 | 点击：0 |
| 谁是英雄？不同的时代对此有着不同的理解。如果我们抖去历史的尘封，翻开一部厚重的中华民族史，认真地作一次追本溯源的巡礼，这对于理解我们的主题将是很有益处的。 通常讲中华民族史，大都习惯于从人文初祖炎、黄以降的“五帝时代... | 2007-12-06 |
| [历史学] 20世纪中国社会变革的可贵开端——我看清末新政 | 点击：0 |
| 20世纪中国的开端，是以义和团事件和八国联军等奇耻大辱过后的清末新政为标记的。近年，越来越多中国大陆的史家冲破意识形态束缚，走上冷静、客观从学术角度研究这一重大事件之路，写出了一批高水平的专著。他们分别确认： “这次新政是在政治、经济、教育... | 2007-12-06 |
| [历史学] 世界霸权与印度洋(1) ──关于大国世界地缘战略的历史分析 | 点击：0 |
| 目录 一、 控制印度洋：拿破仑争霸世界的首选目标 二、控制印度洋：１９世纪末英俄在阿富汗狭路相逢 三、会师印度洋：二战中德国和日本的“最后使命” 四、控制印度洋：２０世纪末美苏决战阿富汗 五、新棋局 ，老棋谱... | 2007-12-06 |
| [历史学] 世界霸权与印度洋(2) ──关于大国世界地缘战略的历史分析 | 点击：0 |
| １９６７年１１月３０日，南也门人民共和国宣告成立（１９７０年１１月改名为也门民主人民共和国）。１２月２日，苏联即宣布承认，次日与之建交... | 2007-12-06 |
| [历史学] 中国知识分子的历史轨迹 | 点击：0 |
| 就世界范围来说，知识分子是个相当晚出的社会群体，按雅斯贝斯“历史轴心期”的理论讲，他大约诞生“在公元前500年左右时期内和公元前800年至200年”（1），中国知识分子群体也不例外。所以如此，那是因为知识分子承担了人类的一项特殊使命——“认识你自己... | 2007-12-06 |
| [历史学] 张居正改革的成败 | 点击：2 |
| 一、引言: 是非荣辱集于一身在中国封建社会中并不乏有起自平民而荣登宝座的皇帝，刘邦、朱元璋都以开国的一代君主享名青史，但却少有出身寒微而力挽狂澜的宰相，张居正就是罕见的一位。他从秀才、举人... | 2007-12-06 |
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