陈永苗：柏拉图的失败

古希腊哲学之王柏拉图于西西里岛的锡拉古城进行建立理想国的努力。其后因国王亲属的篡权而失败。柏拉图被卖入奴隶市场，其后被友人解救。此失败对柏拉图的思想发展影响很大......

作者：kxy发表于：2008-01-09　浏览：0　评论：0 查阅全文...

第七届当代新儒学国际学术会议会议论文目录

[美国]杜维明：儒学创新的哲学反思[美国]成中英：论康德与儒学的相互诠释——一个新的思想架构刘述先：中国传统知识与价值整体观之现代阐释蔡仁厚：二十世纪新儒家的大判教——以唐牟二先生为例郑大华：谋求儒学的现代转换——梁漱溟新儒学思想研究易燕明：试......

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就第七届当代新儒学国际学术研讨会即将召开武汉大学郭齐勇教授答记者问

（2005年9月7日于武昌珞珈山）记者（下面简称“记”）：金秋的9月10日至12日，第七届当代新儒学国际学术研讨会将在武汉大学召开，请问举办这次会议的目的是什么？郭齐勇教授（下面简称“郭”）：现代和当代新儒学思潮是20世纪重要的文化学术思潮......

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黄玉顺：“实事求是”命题的存在论意义

[摘　要]　过去对“实事求是”的解说，都仅仅是从认识论层面理解的，缺乏存在论的高度。如果说“实践”是马克思存在论的初始范畴，那么“实事求是”，作为对实践范畴的中国式表述，也是人自身的存在论事实。“实事......

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义理学视阈：戴震对元气论思想的阐发

引　子众所周知，中国传统哲学的基本精神是关注道德哲学、政治哲学和人生哲学，但不容否认的是，中国传统哲学从来没有放弃对外在自然现象的追求和探索......

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刘丹阳：时空道德序

一、时空神话我们论剑，剑有三种：精剑、气剑、神剑。时光倒演两千五百年，时当春秋战国，周纲分道，诸候争霸，诸子争鸣，天地流光异彩，人间苦乐沸腾；那是激情昂扬澎湃、思想璀璨夺目的时代。后来，时至现代华夏子民因袭了自己悲壮坎坷的历史道路......

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儒家哲学的逻辑

黑格尔说，阴阳观念是中国人智慧的“全部科学”，这里指的正是中国哲学中的阴阳辩证法。若对中国二、三千来的辩证法发展史作一次总观，就不难发现中国的辩证法思想也是一门思维发达、条理清晰和博大精深的学说体系，相比之下，我们把黑格尔说成是一名......

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论先秦儒家经济思想的返本开新——从文化认同谈起

美籍华人学者余英时先生在其《美国华侨与中国文化》一文中写到：“文化的力量大于国家的力量”。“文化是超越政治的有效保证”。“对中国人而言，文化才是第一序的观念，国家则是第二序以下的观念”。进而指出：......

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张丰乾：哲学史的层累与哲学史的特性

A、哲学史的层累与分析黑格尔说，在哲学里，过去的传统“并不是一尊不动的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，离开它的源头愈远，它就膨胀的愈大”。（《哲学史讲演录》，北京，三联书店一九五六年四月版，第7页。下引此书，只注页码）顾颉刚先生说：......

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“儒学与宪政”网络笔谈之三

主要参与人员：陈明：中国社科院宗教所副研究员，《原道》主编（网名“诚明”）秋风：民间学者黄玉顺：四川大学哲学系教授韩星：陕西师范大学教授冼岩：民间学者（网名“闲言”）石勇：民间学者萧武：民间学者王达三：中国人民大学哲学系博士生......

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黄玉顺：“中国哲学”能成立吗？

这本来是一个老话题了，可是迄今为止还远远不能说就已经解决了问题：“近一个世纪以来，中国传统思想中有无‘哲学’，始终是萦绕在国际学坛的一个大大的疑问，而国内学术界亦多有附和者”；这是一个“关涉到‘中国哲学’的合法性”的问题。（1......

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对获得性适应遗传的探讨

人们不会怀疑生命个体对环境有适应性。这种适应是生命生存和延续的最重要条件之一，也是生命物种进化的根本原因(不是唯一的原因)。我认为生命个体的适应可简单分为消极的本能适应和积极的、智能的有意识适应......

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吃饭与活着——仅以此文就教于李泽厚先生

“吃饭”与“活着”，原本并非一个价值层面上的问题。在中外古典哲学史上，“活着”以及“如何活”，无疑乃是其中的一个曾纠缠和困扰过无数位先哲们的核心问题；而“吃饭”，在他们那里，似乎却并不构成为什么问题。当有人问亚里士多德，他到底与“他者”......

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古典哲学的永恒魅力

中国大陆学者，历来重视古典哲学的研究。特别是十八、十九世纪德国古典哲学的研究，因为从康德到黑格尔的哲学被确定为马克思主义的哲学来源，对它的批判研究受到社会的鼓励。当然那个时候的研究，也有许多偏颇的地方，但毕竟下了不少工夫，这是应该肯定的......

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忘记与铭记

“忘记与铭记”是今年四川省高考作文中的核心话题。这一话题无疑已关涉到了人类的记忆，因而不免会让人再一次真切地感受到当代捷克著名作家米兰•昆德拉笔下的那份“不能承受的生命之轻”。流年似水，往事如烟。过去的“轻飘飘的旧时光......

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精神不可逆与追求

物理学中存在自发不可逆过程。我发现这种物理现象在我们人类社会心理中是普遍存在的。俗话说人往高处走，水往低处流。可是俗话没有讲人往低处走会怎样。人的社会处境和生活都会发生不由己的变化，有时是跳跃式的......

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晚清理学狭小范阈的丰富和拓展——曾国藩哲学思想四题

摘要在儒学义理、考据、训诂和经济四个学术面向中，曾国藩承继程朱之道统，把义理推到儒学学术的首位，成为理学在清代的继承人。他主张气生成论，认为禀气之不同造成了圣人之性与常人之性的差别；面对世俗生活中日益微略的常人之性，圣人应担当起教化、......

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实践转向：对人与世界关系的马克思主义理解

摘要：哲学作为关于世界观的理论，是以人与世界的关系为主要内容的，不同的哲学以其不同的方式对这一问题做出了不同的回答，马克思主义哲学对人与世界关系的理解主要体现在实践转向上，本文试图对这一问题作一阐述......

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儒学的真精神与真价值——蒋庆先生在厦门大学的演讲

主讲人：蒋　庆先生（著名儒学家）主持人：徐国栋教授时间：　2005-03-26　19:00地点：厦门大学法学院　B137　讲堂徐国栋　教授：　今天我们非常荣幸地请到了我国海内外知名的儒学家蒋庆先生。（掌声）大家从他的传统衣着可以看出，这是一位我们中国的儒者啊......

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现象学反思的两难

——胡塞尔、舍勒、海德格尔在反思问题上的不同态度及其内在根源要想探讨现象学方法在胡塞尔、舍勒和海德格尔哲学中的共通性，对本质直观的分析显然是一条可行的途径，因为本质直观一般被公认为现象学方法的第一共同内涵......

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