儒学的跌落和近代哲学革命

[摘要]：中国近现代主流文化意识形态的转型氤氲于明末清初，它本来是儒学在社会实体的作用下所产生的自我蜕变和分化，所谓“理学”与“心学”、“理学”与“经学”、“宋学”与“汉学”、“实学”与“玄学......

作者：kxy发表于：2008-01-09　浏览：0　评论：0 查阅全文...

论物质的发展动力与发展空间

发展是物质的目的。本文探寻的是物质发展的本体论渊源。物质是存在于空间之中，以自身的对立统一来推动自身发展的客观存在。存在于有限空间中的物质，向着无限空间延伸。任何物质的外在发展空间，由其发展动力所决定。发展动力是内因，是根据......

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论中国马克思主义哲学中的中西文化关系

一马克思主义在中国的显著存在，以及它在20世纪后半叶中国思想精神领域中的绝对领导地位，是20世纪中国文化中的不争事实......

作者：kxy发表于：2008-01-09　浏览：2　评论：0 查阅全文...

祭周文王辞

公元2005年9月23日至26日，安阳市人民政府主办，安阳市旅游局......

作者：kxy发表于：2008-01-09　浏览：0　评论：0 查阅全文...

科学逻辑导论

第一部分科学逻辑导论第一章　对于若干基本问题的考察一个科学家，不论是理论家还是实验家，都提出陈述或陈述系统，然后一步一步检验它们。说得具体一些，在经验科学的领域里，他们构建假说或理论系统，然后用观察和实验，对照经验来检验它们......

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试论哲学的层次结构——兼涉几个相关问题

内容提要　本文按照从低到高、由简到繁的顺序，把哲学的内部结构划分为五个层次：哲学观点、哲学学说或哲学体系、哲学形态、哲学类型和哲学学科，并依次讨论了以下几个相关问题："哲学家"称谓的本义；哲学的思想体系和叙述体系之间一与多、源与流的关系......

作者：kxy发表于：2008-01-09　浏览：0　评论：0 查阅全文...

新民与亲民——作为中国古代政治哲学的一个问题

[内容摘要]　“新民”指使民众觉悟更新，而“亲民”则指使民主富足安顿。如何恰当处理两者之间的关系，或隐或显地成为历代统治集团的棘手问题。作为基本治国路线，二者谁先谁后，秦汉之前似已有定论。从《尚书》、《诗经》，到《管子》、《论语》......

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关于命运的知识

1.自我认识试图获得关于命运的知识表现为人类的自我认识。人总有许多想法而不是一种，于是就想知道其中哪一种是最好的。这个基本的选择问题引向了自我认识问题。苏格拉底所发现的“认识你自己”这一问题是意味深长的，这个“自己......

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一个危险的政治信号（下）评陈水扁当前的分裂言论

　作者：孙延军　 四、清醒地认识陈水扁的"台独"本质及其用"公投"实现"台独"的险恶用心，扎扎实实地做好对台军事斗争准备的各项工作陈水扁抛出"一边一国论"和"公投独立论"，既是当前形势的需要，也是他一贯"台独"立场的体现。为了帮助大家进一步认清陈水扁的......

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中国哲学正本清源论要

推定中国哲学思想体系是复兴优秀中国传统文化的前瞻性工作，中国传统文化是否优秀，是否应该复兴，需要在哲学上给出证明。显然，由西方哲学终结的逻辑必然性所决定，要求中国哲学必须解决西方哲学难能解决的问题，为人类哲学开出新的思想理路......

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忠恕之道与世界和平及环境保护

[摘要]儒家仁学的“一以贯之”的践行之道即是“忠恕”。“忠”与“恕”实只一道，即二者有着相互补充、相互规定、相互包含的意思，而“恕”更为基本。循此“一以贯之”之道，不仅可以处理好个人与个人之间的关系，而且“齐家、治国、平天下......

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告别黑格尔从张中晓、李泽厚、王元化到顾准

黑格尔进入中国已有一个世纪的历史，这位身前受到普鲁士官方支持的一代大哲，在中国也享有其他哲学家难以想望的殊荣，不但作为马克思主义的来源之一倍受尊重，而且其历史理性、必然规律、终极目的、总体意识等思想直接支持并被整合进中国革命的意识形态......

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一个危险的政治信号（上）评陈水扁当前的分裂言论

作者：孙延军　 7月21日到8月3日台湾当局领导人陈水扁就台湾的前途问题连续发表了几次重要的讲话，引起了海峡两岸和国际社会的强烈关注。我们先看看陈水扁说了些什么：①7月21日，陈水扁就任民进党主席......

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评何新《关于哲学与西哲史问题——答知原朋友》

一、关于苏格拉底与古希腊哲学转向哲学以自身为目的的观点是古希腊哲学的最重要的传统之一,这个传统可以说是古希腊的自然哲学带给哲学的重要遗产.自然哲学的目的只有一个:为了求真而哲学,哲学即是求真,因此哲学以自身为目的......

作者：kxy发表于：2008-01-09　浏览：0　评论：0 查阅全文...

困难重重的上帝

一切哲学都必须有一个最高的形而上的存在作为其哲学存在的依据。这个形而上的依据在各个哲学家那里有不同的解释。西方第一个经典的哲学家柏拉图的依据是理式，万物的产生都必须依据这个最高的理式，理式不是在经验之中，而是在经验之前就产生了......

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检省－希望－行动——邓曦泽、孙劲松、梁林军访林安梧先生，而作的关于儒学、新儒学、中国文化的漫谈

按：林安梧先生赴大陆参加了2005年9月9日至12日在武汉大学举办的“第七届当代新儒学国际学术会议”。会后，中秋节的前一天，邓曦泽、孙劲松和梁林军拜访了林老师，并就现代新儒学的发展和存在的问题、儒学复兴、文化复兴等问题请教了林老师......

作者：kxy发表于：2008-01-09　浏览：0　评论：0 查阅全文...

四论美国“赌博资本主义”－－一场世界资本主义经济危机正在形成[上]

作者：清华大学求是学会　 一，　美国“赌博资本主义”面临险境　 我在1999年4月、2001年2月和5月先后就此题撰写的三篇论文（以下简称《一论》、《再论》、《三论》）[注1]里，都曾对由物质生产萎缩......

作者：kxy发表于：2008-01-09　浏览：0　评论：0 查阅全文...

文明失范、道德腐败与常德缺位

近二十年来，关于道德滑坡问题一直论争不休。笔者认为，笼统谈论道德滑坡并不准确，譬如在政治道德领域中便有大的进步。但社会公德失范现象日益严重，却是不争的事实，否则，我们便无法解释各类腐败现象正向纵深蔓延的现实......

作者：kxy发表于：2008-01-09　浏览：0　评论：0 查阅全文...

私域哲学的复活

内容提要：社会哲学研究表明：哲学在新的时代将分化为以公共性的社会政治生活为对象的公域哲学和以私人性的精神文化生活为对象的私域哲学。文学艺术的个性化创作呼唤私域哲学的创生并昭示了私域哲学的可能形态......

作者：kxy发表于：2008-01-09　浏览：3　评论：0 查阅全文...

论人民主体价值观

社会上的价值观念从来不是单一的，它们总是随着主体的情况而呈现多元化、多样化、有层次的面貌。这是一个基本的、普遍的事实。当然事实上的多元化不等于一切多元都是我们所追求的。相反，对于每一个主体(比如每一个国家、民族、阶级、群体和个人......

作者：kxy发表于：2008-01-09　浏览：0　评论：0 查阅全文...