| ·社会其它 ·伦理道德 ·人口问题 ·农村研究 |
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| [社会其它] “伦理化”的汉语基督教与基督教的伦理意义—基督教伦理在中国文化语境中的可能性及其难题 | 点击：2 |
| “伦理”或“道德”之谓（Ethics or Morality），在中文与西文中均可作两个层面上的解释，即：内在的价值理想或者外在的行为规范。而在基督教与中国文化的实际碰撞中，由于“至简、至圆”、“阴助教化”的本土传统之引导，这两个层面的发展是极不平衡的... | 2007-12-03 |
| [社会其它] 从契约理论到社会契约理论（下） | 点击：6 |
| 四、契约理论和绝对主义国家学说——霍布斯 霍布斯在《利维坦》的第13章“描述”了从自然状态到国家产生的过程〔41〕... | 2007-12-03 |
| [社会其它] 从契约理论到社会契约理论（上） | 点击：11 |
| 一般说来，契约是一种交易各方同时为获得更大利益而进行的基于平等地位的一种自由交易，各方并因此而建立起一种权利义务关系。这是一种非常世俗和常见的活动。按照民法的理论，契约或合同的原则大致可以概括为以下几个方面... | 2007-12-03 |
| [社会其它] 解读鲍曼的社会理论 | 点击：5 |
| [摘 要] 鲍曼是现代性与后现代性研究最为著名的社会理论家之一，然而，他的思想飘忽不定，既具有说服力和启发性，又令人费解。本文不仅考察了鲍曼社会理论中的主要坐标，如现代性与后现代、社会学与社会主义、马克思主义与后马克思主义... | 2007-12-03 |
| [社会其它] 打开“无知之幕”——正义原则与社会稳定性 | 点击：8 |
| 三、正当的优先性和公共理性 罗尔斯后来意识到《正义论》中关于社会稳定性和正义原则之可行性的论证存在着重大问题，于1980和1990年代对此进行了深入的反思，并在晚近的《政治自由主义》中提出了新的解释。 在《政治自由主义》第二部分中的第四... | 2007-12-03 |
| [社会其它] 和谐社会：和而不同的社会 | 点击：57 |
| 党的十六大把“社会更加和谐”作为全面建设小康社会的目标之一提出来，党的十六届四中全会又把“提高构建社会主义和谐社会的能力”作为党执政能力的一个重要方面明确提出，这在我们党的历史上还是第一次。人类社会是一个不断从低级向高级发展的历史过程... | 2007-12-03 |
| [社会其它] 论征收法律制度的几个问题 | 点击：1 |
| 综上所述，对征收的客体，按财产类型我们可以整合为：不动产、动产、财产权利（包括土地他项权利和无形财产权利等）三类。原则来讲，不论何种财产和财产权利，凡属国家主权支配范围内的均可依法征收... | 2007-12-03 |
| [社会其它] 社会转型时期代沟的特征与解决问题的对策 | 点击：26 |
| [内容提要] 代沟是一个很普遍、时代性很强的问题，它不仅随着社会的发展而普遍存在，而且随着时代的不同呈现出不同的情况。由代沟而引发的问题也是方方面面的，最直接的就是代际关系问题。代沟是无法避免的，但是，代际关系问题是完全可以处理好的... | 2007-12-03 |
| [社会其它] 关于社会转型期德育问题的思考 | 点击：11 |
| （三）政治方向只有在某种观点、信念、信仰使人坚定不移时才是明确的，反之，必然出现方向模糊 我们党在领导社会主义革命和建设的过程中发生过一些失误，尤其是象文化大革命那样严重的错误，损害 了党的形象，降低了马克思主义... | 2007-12-03 |
| [社会其它] 社会主义市场经济精神与德育 | 点击：8 |
| 建设社会主义市场经济，是当前我们整个社会所要做的一篇“大文章”，自然它也是我们德育工作者所面 临的重要课题。但是人们在思考德育与市场经济的关系时，在思维方式上或者采取一种简单经济决定论的观点 ，即经济活动的方式就是道德所要求的活动的方式... | 2007-12-03 |
| [社会其它] 德育在人合社会的适应与发展中的地位作用 | 点击：1 |
| 品德形成过程是人在社会生活实践中逐步形成个体特有的思想、道德品质的自我适应与发展的客观过程， 具有多因性、自发性、可塑性、客观性等特点，是一个在实践基础上的品德内化与品德外化的矛盾运动过程。... | 2007-12-03 |
| [社会其它] 论网络社会文化的同源性与非同源性 | 点击：2 |
| 摘要：网络社会既是现实社会的延伸并依存于现实社会，又是一种全新的社会存在方式，而由网络社会这种二律背反的属性使然，网络社会以及网络社会文化具有同源性和非同源性的重要特征。“同源性?非同源性... | 2007-12-03 |
| [社会其它] 人的全面发展的哲学思考 | 点击：4 |
| 人性之美是人对自我价值的最高评价——合情意性，它确立人性的自我价值。 人性之真与人性之善的有机统一，是人性所达到的最高境界... | 2007-12-03 |
| [社会其它] 晚清政府对待教会医疗事业的态度和政策 | 点击：1 |
| 宗教虽然是作为一种信仰存在的，但它与政治有着不可分割的关系。在我国历史上，景教、也里可温、天主教来华后主要表现为对统治者的依附。19世纪以来，中西关系发生逆转，西方的扩张使中国处于从属和边缘地位... | 2007-12-03 |
| [社会其它] 关于诚信的伦理学思考 | 点击：4 |
| 自我党确立实行改革开放、以经济建设为中心的基本国策以来，我国的社会主义现代化建设取得了辉煌的成就：综合国力大大加强，公民生活水平大幅度改善，社会发展日新月异，国际地位日益提高... | 2007-12-03 |
| [社会其它] 中西自由观比较 | 点击：3 |
| 我们认为，西方人这种对人性的冷峻透视是十分明智的，虽然它远不像儒学人性论那样高洁纯净，但它却具有明显的可操作性... | 2007-12-03 |
| [社会其它] 制度的伦理与伦理的制度 | 点击：1 |
| 制度的这些伦理功能都通过两种基本方式发生作用：明示和默示。明示是指制度通过规范公开昭示某种伦理要求，主要表现为法律规范、各种行政法规以及职业道德中的章程、守则、承诺等；默示是指制度所内涵的伦理精神通过组织形式、运作程序以及基本的权利... | 2007-12-03 |
| [社会其它] 经济全球化与中国的政治伦理建设 | 点击：3 |
| 20世纪90年代以来，经济全球化趋势正在缩小世界各国间的时空距离，出现了所谓“地球村”现象。2001年11月10日，中国“入世”成功，表明中国的经济和社会发展已经不可逆转地融进世界体系之中。无疑，在“地球村... | 2007-12-03 |
| [社会其它] 当前我国集体的转型及其重大意义 | 点击：0 |
| 上述集体现实的重大转型必定反映在观念中。总体来看，人们关于集体的观念发生了以下重大变化。 一是人们第一次开始认真思考什么是集体。这是人们的集体观念变化的最为明显的方面。过去人们很少深入思考什么是集体... | 2007-12-03 |
| [社会其它] 政治系统调适与执政党 | 点击：0 |
| 【内容提要】社会结构转型的深层含义是国家与社会关系模式的转换。对我国而言，社会结构转型就是从原来的国家与政治社会关系模式向国家与经济社会关系模式转换... | 2007-12-03 |
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