- “知识”的可能与不可能──知识论的悖论情结与宿命
- 内容提要：人类的存在须臾离不开科学意义上的知识的作用，这种作用可能是福祉，也可能是暴力或控制，这种窘境缘于人类对知识论问题悖论本性的忽视，以及对知识作用的单纯张扬和科学主义作为意识形态的无限膨胀......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 哲学如何面对现实问题
- 哲学研究当然要有敏锐的问题意识，但不能总是跟着问题跑。问题往往是散在的、复杂的和流动性的，并且杂陈于不同的层面，而哲学研究则带有相对的确定性，敏锐的问题意识当然是一个重要方面，但更重要的还是驾驭问题......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 知识与看法
- 知道、认为、所知 "知道"总是与真相相连，"我知道p"，蕴含"p是真的"，我不能说"我知道他来了，其实他没来"。自奥斯汀等人之后，这一语法已人所周知。我们拿"认为"和"知道"对照来看，这一点很清楚。"他知道你不会去"和......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 涵义与意谓——理解弗雷格
- 达米特认为，弗雷格是语言哲学之父(参见Dummett，1993)。他的语言哲学就是他的 意义理论，这一理论由两部分组成，一部分是关于涵义的理论，另一部分是关于所指(达 米特所说的“所指”就是本文所说的“意谓”)的理论。其中，关于所指的理论是其关于涵......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：2 评论：0 查阅全文...
- 划界与批判
- 提要：康德和维特根斯坦思想相似性或亲和性逐渐成为西方学界关注的话题。最近出版的一些传记文献表明，维特根斯坦熟悉康德哲学，并深受影响。而就《纯粹理性批判》和《逻辑哲学论》而言，我们也能够聚焦于各自为知识分别划定的经验的界限和语言的界限......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 论真理和错误
- 这几天我已经习惯于从感官里把我的精神摆脱出来，我又正好看出关于物体性的东西有很少是我们认识得准确的，关于人的精神有更多的东西是我们认识的，关于上帝本身我们认识的还要更多，这样，我现在把我的思维从考虑可感觉或可想像的东西上转到考虑完全脱离......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 日本历史的信仰逻辑
- 逻辑历史学认为：每种独特的历史必然内含独特的历史信仰。历史信仰承诺历史的终极合理性，这种承诺担保历史的终极正义性。不同历史的信仰只是承诺终极信仰方式的不同，不同的历史就是不同的承诺终极信仰的形式......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：1 评论：0 查阅全文...
- 沟通行动具备獨立性与优先性吗？——试论哈贝马斯言语行为理论
- 摘要：哈贝马斯的沟通行动理论旨在区分沟通理性和工具理性，而这一区分的关键在于能否有效地区分以言行事行为和以言取效行为，特别是能否证明以言行事行为独立于并且优先于以言取效行为......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：1 评论：0 查阅全文...
- 辨证的超越
- 利科尔认为,解释学是关于与本文相关联的理解过程的理论。他希望使解释学认真地讨论本文,由符号学而成为释义学。解释学的中心难题是说明和理解之间的灾难性的对抗。......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：2 评论：0 查阅全文...
- 哲学与政治之辩证：贺麟的经验
- 关于学术与政治，韦伯在1919年的讲演中断定：“这是两个完全异质的问题”，“一名科学工作者，在他表明自己的价值判断之时，也就是对事实有充分理解的终结之时。”（韦伯：《学术与政治》，三联书店，1998年，第38页......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- “善与恶”、“好与坏”
- 一 我们应当归功于这些英国心理学家的还有初探道德发生史的尝试，可惜他们并没有就此提出任何疑点。我承认，他们本身就是个疑点，他们甚至在写书之前就把一些基本观点提出来了——他们本身就很有意思......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：1 评论：0 查阅全文...
- 论可以引起怀疑的事物
- 由于很久以来①我就感觉到我自从幼年时期起就把一大堆错误的见解当做真实的接受了过来，而从那时以后我根据一些非常靠不住的原则建立起来的东西都不能不是十分可疑、十分不可靠的，因此我认为②，如果我想要在科学上建立起某种坚定可靠......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 对根本恶的反思：阿伦特与康德
- 在《极权主义的起源》一书的最后数页中，汉娜?阿伦特概括了她对二十世纪极权主义爆发的可怕叙述。她宣称：? 我们的整个哲学传统内在地就不能设想“根本恶”（radical evil），基督教神学是这样——它甚至承认魔鬼本身都有天之源，杜撰了“根本恶......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：1 评论：0 查阅全文...
- 理解与接受
- 英国电信有一个令人振奋的口号"开口有益"（Good to talk），这让我想起了一句广为流传的中国传统格言："话不投机半句多。"将两句话合在一起就是："只有话投机时才能愉快地交谈。"这正巧暗示着这个时代所面临的一个重大问题，一个有些悖论性的对话局面......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 希望与责任的对立
- 自从笛卡尔1644年发表《哲学原理》以来，西方哲学史上以“原理”(principium)为名的著作已非罕见。在众多的“原理”中，本世纪西方哲学的学海中还有两部“原理性......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 哲学的第一任务：对发生的重新激活
- 如果“对我们所处的这个危机处境的起源，有一种目的论的－历史的意识”，而这种意识又构成了“先验现象学的一个独立导言”1，换言之，如果它能用来引导［我们］返回先验主体性；那么对哲学观念的阐明，也许就能使我们最终涉及理论态度的实存的......
- 作者：kxy发表于：2007-12-06 浏览：0 评论：0 查阅全文...
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