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| 悖论――自引用――不一致――无 | 点击：2 |
| 6．无 科斯塔的这些逻辑系统层次与佛教中的“四重二谛”是有类似之处的。我曾在《以数理逻辑试解四重二谛》［4］中试图用逻辑语言来表达“四重二谛”，并提出了真理的层次论。在“四重二谛”中，有以下的性质：a.每一重里，真谛来自于对俗谛的否定。b.第(n 1... | 2007-12-06 |
| “先天性”与“必然性” | 点击：2 |
| 导言 “先天的（a priori）”是康德首先在哲学上予以精心刻画的重要概念，自那以后，“先天的就是必然的”几乎已经成为哲学中的定论。康德认为，虽然我们的一切知识都始于经验，但是却不能说一切知识都来自经验... | 2007-12-06 |
| 一个基于事实的假设推理框架 | 点击：9 |
| 参考文献： [1]David Poole. A Logical Framework for Default Reasoning[J]. Artificial Intelligence, 36:27-47, 1988. [2]沈剑英.因明学简论.全国逻辑学讨论会论文选[J].1979 [3]陈那，玄奘法师译.因明正理门论[M]... | 2007-12-06 |
| 论过时的生产范式 | 点击：1 |
| 【注释】 1 H. Brunkhorst，《社会批判理论的范式核心和理论动力》（Paradigmakern und Theoriedynamik der Kritischen Theorie der Gesellschaft），载：《社会世界》（Soziale Welt），1983，25ff. 。 2 J. Habermas，《交往行为理论》（Theorie des... | 2007-12-06 |
| 从现象学的角度看相对主义 | 点击：1 |
| 尼采在《权力意志》中这样预言：“我所陈述的是最近两百年来的历史，我描述那即将到来而又不再能避免的事情：虚无主义的到来。”“作为心理状态的虚无主义必定会到来。首先是在下面这种情况下：我们在一切事件中寻找一个并不存在的‘意义... | 2007-12-06 |
| 辩证法与形而上学的演变脉络 | 点击：7 |
| 唯物主义和唯心主义、辩证法与形而上学是两对相互对立的世界观和方法论。前两者回答的是世界的本原是什么的问题，后两者回答的是世界的发展状况怎么样的问题... | 2007-12-06 |
| 辩证地理解“客观存在”这一命题 | 点击：12 |
| 在高二思想政治课教学中，学生不止一次提出这样的问题：对我来说，别人的思想是不是客观存在的？在讨论中，争论双方看法不同而又不能说服对方。如果认为别人的思想是客观存在的，则回答不了“别人的思想属于意识还是物质”这样的发难... | 2007-12-06 |
| 计算机不能思维的初步逻辑证明 | 点击：3 |
| 本文所说的“计算机思维”，指的是“计算机象人的大脑那样的工作”。由于我们目前对人类大脑工作的原理还至少处于半无知的状态，我们也就无法确切地界定什么是思维。这样，我们就只能换另外一种方式来讨论 “计算机能不能思维”这个问题，即把... | 2007-12-06 |
| 批判思维 | 点击：2 |
| 2007-12-06 |
| 从人工智能看当代逻辑学的发展 | 点击：1 |
| ［摘要］ 本文认为，计算机科学和人工智能将是21世纪逻辑学发展的主要动力源泉，并且在很大程度上将决定21世纪逻辑学的面貌。至少在21世纪早期，逻辑学将重点关注下列论题：（1）如何在逻辑中处理常识推理的弗协调、非单调和容错性因素？（2... | 2007-12-06 |
| Peirce：科学家与逻辑学家 | 点击：0 |
| 摘要： C.S.Peirce是美国杰出的科学家和逻辑学家。他以科学家作为职业，却常常又声称科学研究是为了逻辑目的，喜欢把自己塑造为逻辑学家。另一方面，他把逻辑学视为科学，丰富的科学经历刺激了他在逻辑学领域的诸多创造性贡献... | 2007-12-06 |
| 思维与理论 | 点击：1 |
| 思维与理论都是认识论中的基本范畴。正确理解思维与理论，有利于我们正确认识整个物质世界。一、对立统一 物质的对立统一性是物质的根本性质。物质在存在和发展的过程中，所有的具体性质都基于物质的对立统一性，都能够被物质的对立统一性所概括。... | 2007-12-06 |
| 论德里达与胡塞尔的符号学之争 | 点击：0 |
| 内容提要：把符号划分为“表述”与“指号”，这是胡塞尔符号学理论的第一个区分。德里达恰恰在这一点上与胡塞尔发生根本冲突。本文依据严格的文本学方法，在吸收国外学者的相关研究成果的基础上，对德胡符号学之争进行了较为深入的分析并对双方... | 2007-12-06 |
| Peirce：逻辑代数中的几个符号及其它 | 点击：1 |
| 1 现代逻辑常被人们追溯到她的奠基人Frege (Lebniz是先驱者的地位)；接着谈现代逻辑，人们会自然地找到其身后的Peano、Russell、Whitehead、Wittgenstein、Carnap(维也纳学派时期)、Quine等人，如此就认为是勾勒出了现代逻辑的脉络... | 2007-12-06 |
| 亚里士多德与黑格尔关于对立统一学说的比较研究 | 点击：0 |
| 在西方哲学辩证法发展的历史星河中，亚里士多德和黑格尔是两颗明耀的巨星：一个是古希腊自发辩证法高峰上的皇冠，一个是德国古典哲学唯心辩证法上的魁首。两颗巨星遥相呼应，构成西方哲学发展史上两个超越感应的光环... | 2007-12-06 |
| “凡不可说的，应当沉默”——关于维特根斯坦的哲学札记 | 点击：0 |
| 一、“凡不可说的，应当沉默” 维特根斯坦就这样以神秘的朦胧诗一般的语言结束了他的《逻辑哲学论》。就是这本不到10万字的格言体著作，开创了一个崭新的哲学流派，扭转了20世纪哲学的方向。它是20世纪享有盛誉的哲学团体“维也纳小组”的“圣经... | 2007-12-06 |
| 戴震研究专题（一）元气实体：戴震义理之学的逻辑起点 | 点击：0 |
| 第一、二章我们对戴震义理之学形成与确立的前提、原则方法等做了一定篇幅的叙述和铺垫，目的是为了引申和说明戴震义理之学的主要内容以及它在中国思想史上的地位、影响... | 2007-12-06 |
| 《郭店竹简与先秦学术思想》绪论 | 点击：0 |
| 一、中国学术思想史的研究方法1，哲学史、思想史与学术史中国历史上以诸子学、经学、玄学、佛学、理学等为代表的传统学术体系本来没有一个总名，所以对这套学术体系的研究，有人称之为“中国思想史”，有人称之为“中国哲学史”。其实，“思想史”、“哲学史... | 2007-12-06 |
| 莱布尼茨的“可能世界”留下的历史困惑 | 点击：0 |
| 摘要: 莱布尼茨的“可能世界”的严格化、精确化，演变为图灵机概念，随着第一台电脑诞生，图灵机的物理实现，人类认知和智能活动被认知科学家们乐观地认为可以转换成计算程序用机器进行模拟。认知科学就形成了“认知可计算主义”的研究纲领，对这种... | 2007-12-06 |
| 文学场的逻辑：布迪厄的文学观 | 点击：0 |
| 要讨论当代西方思想家，对于治文学的人来说可能有着更便利的条件。因为当代西方许多哲人，在提出一个个自成一格的话语系统的同时，总是不约而同地倾向于把文学或艺术当成自己的殖民地... | 2007-12-06 |
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