- 论全球伦理的理论构成
- 孔汉思先生在倡导全球伦理的过程中，对宗教与伦理结合的可能性作过一些理论上的分析。他指出：第一，如果以为全球伦理是没有宗教的伦理，那是“对全球伦理计划的根本的误解”，尽管自启蒙运动以来，“要伦理，不要宗教”、“要伦理教育，不要宗教教育......
- 作者：kxy发表于：2007-12-03 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 西方道德哲学的寻根理路
- 人之为人，总要为自己行为的应然性、合理性，寻找一种本体的辩解。那么，人之行为的合理性基础或“应然性......
- 作者：kxy发表于：2007-12-03 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 儒释道心性道德思想与意义治疗
- 3.佛家：悲智双运、涅ｐáｎ＠①寂静、缘起性空（悲） 如果我们说，儒家强调“挑起”，道家强调“看明”，而佛教则是强调“放下”。佛教强调放下，是通过非常丰富的哲理，阐明一切存在的事物是空无的......
- 作者：kxy发表于：2007-12-03 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 中华道德传统及其在当代道德建设中的价值
- 中华道德是中华传统文化的重要组成部分，其中在历史长河中所凝聚成的许多优秀思想和精神，不仅在古代曾经哺育了无数英雄豪杰和仁人志士，为民族和国家的发展作出了巨大的贡献，而且在当代依然具有强大的生命力，对当代中国的道德建设具有重要的价值......
- 作者：kxy发表于：2007-12-03 浏览：16 评论：0 查阅全文...
- 儒家为己之学传统的现代意义
- 第二，是对人的自我完善、安身立命的内在价值的弘扬，是对人不受外在的功名利禄所役的独立精神和人的主体性的肯定。修心、进德、成性其最终目的是为了自我完善，实现身心和谐、人际和谐，最后达致天人合一的最高境界......
- 作者：kxy发表于：2007-12-03 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 对“公共管理伦理学”的历史可能性的证明
- 一、“公共管理伦理学”是公共管理的伦理学 在科学分类中，作为科学研究对象的伦理关系历来都被看作为一种普遍的社会关系。在一种有着相似文化类型的社会中，大致有着相类似的伦理关系，以及由这种伦理关系构成的社会结构类型......
- 作者：kxy发表于：2007-12-03 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 全球化与伦理学的与时俱进
- 三、价值、权利和义务、美德 以上的论述表明：在探讨强化职能精英的道德责任问题时，就不仅涉及了自主选择和传统权威这一道德生活中的基本关系，而且也已经涉及了道德生活中一些更为基本的问题和关系，例如价值、权利和义务、美德，等等......
- 作者：kxy发表于：2007-12-03 浏览：2 评论：0 查阅全文...
- 实然／应然鸿沟：自然主义和效用主义
- 第二，生存、进步和繁荣这一般性目的意味着生命可以发展并可以达到各种不同水准或程度的品质。易言之，完成生命一般性目的之善可以量化测定并表示。大多数伦理学理论并不明白讨论此点，但是效用主义却以效用作为一普遍的量度而表达完成目的之程度......
- 作者：kxy发表于：2007-12-03 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 主客二分而不“裂”：中国美学与西方美学的本质区别
- 一 这似乎是一个已经被普遍认同的信念了：西方的思维方式是主客二分式的，而中国的思维方式则是主客不分的，是“天人合一”的。比如，张岱年说，“中国哲学，在根本态度上很不同于西洋哲学或印度哲学”的地方就在于中国是“天人合一......
- 作者：kxy发表于：2007-12-03 浏览：0 评论：0 查阅全文...
- 论伦理学的两个基本问题
- 伦理研究必须从存在出发，从人出发。人的宇宙地位和尊严根源于存在，具体而言，根源于人与其他类存在相比较而具有的价值论高度。人的这种地位和尊严又是人依靠其实践本质来获取并得以维持的。伦理学的实践品格与人的存在、人的本质具有根本的一致性......
- 作者：kxy发表于：2007-12-03 浏览：2 评论：0 查阅全文...
- 也谈中国文化中的“和合“观念
- 内容提要：中国文化中的"和合"观念在具体历史语境中的呈现往往是与其他基本观念纠结在一起的，本文由此角度切入，系统清理、分析了"和合"观念与伦理道德层面上的爱有等差观念、社会政治层面上的宗法等级观念......
- 作者：kxy发表于：2007-12-03 浏览：4 评论：0 查阅全文...
- 论孔子的礼乐美学思想
- 礼与乐作为人文化的仁，都含有一定的审美因素，但在审美化的程度上有区别。礼虽然具有一定的形式，但这形式主要在于传达仁的内容，其审美性主要起工具的作用，即为仁的内容服务，其独立的审美意味不是很强......
- 作者：kxy发表于：2007-12-03 浏览：3 评论：0 查阅全文...
- 论网络文化对道德价值观念的消解
- [摘 要]文章论述了目前网络文化正以其强大的冲击力改变着人们的价值观念和生活方式，使感官享受、个人主义甚至利欲熏心代替了健康的传统道德价值观念。我们只有在法规、技术......
- 作者：kxy发表于：2007-12-03 浏览：5 评论：0 查阅全文...
- 道德与中国传统政治的合法性
- 摘要 本文依据马克思•韦伯关于政治合法性的三种理想类型的划分,从两个方面解释了中国传统政治的合法性问题:从政治哲学建构的角度看,中国传统政治是一种在伦理与道德之间确立其合法性根据的“德化的统治”的政治形态......
- 作者：kxy发表于：2007-12-03 浏览：8 评论：0 查阅全文...
- 德为谁用?
- 如果要对道德功能进行社会学分析，起码存在两个基本问题，一是“德有何用”的问题；二是“德为谁用”的问题，伦理学研究对前者比较重视，对后者却有所忽视。伦理学家总是把道德原则作为“普渡众生”的法宝，或把其普适性说得神乎其神......
- 作者：kxy发表于：2007-12-03 浏览：1 评论：0 查阅全文...
- 道德权利与公民道德建设
- 关键词： 公民社会、公民道德、道德权利、 公民道德相对于传统社会的“臣民道德”来说，是一种新的道德范型，因为它反映了公民社会生活的实质：个人权利的法律保障和人格上的人人平等......
- 作者：kxy发表于：2007-12-03 浏览：3 评论：0 查阅全文...
- 意识形态遮蔽个体意义体验
- 摘 要：改革开放以来，我国采取两种措施解决道德水准下降的问题，一种是伦理制度化；另一种是意识形态化的精神建设，两种措施均没有取得明显效果。第一种措施低效的原因在于没有抓住道德的根本：引导人在超越和意义体验的基础上追求向善，所以不能取得实效......
- 作者：kxy发表于：2007-12-03 浏览：1 评论：0 查阅全文...
- 中国传统道德的传承活力研究
- [摘要]中国传统道德在市场经济条件下的传承活力是什么?如何建立适合市场经济发展的、具有中华民族特色的道德体系,是学术界关注的热点问题。市场经济是法治经济,也是道德经济,既然市场经济在中华文化环境中 已显示出旺盛的生命力......
- 作者：kxy发表于：2007-12-03 浏览：28 评论：0 查阅全文...
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