- “历史必然论”与“历史选择论”的冲突与整合
- 内容提要:马克思创立的唯物史观属于“历史必然论”,这一理论没有为人的“选择”留下充分余地。美国经济学家诺思利用“理性选择原理”提出了一种“历史选择论”。本文认为“选择”具有偶然性成分,历史叙述应当重视政治人物的个人选择在历史上的作用......
- 作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:1 评论:0 查阅全文...
- 腐败:一个传统的灰色文化
- 曰:“耕田之利几倍?”曰:“十倍。”曰:“珠玉之赢几倍?”曰:“百倍。”曰:“立国家之主几倍?”曰:“无数!” 吕不韦发现,只要象垄断市场一样垄断皇帝(国家)的全部或部分权力,就会获利无数......
- 作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:0 评论:0 查阅全文...
- 史学思潮、社会思潮和社会变革
- 研究近代以来的中国史学发展史,可以发现这样一个重要的现象,即有生命力的、对中国史学发展产生了重要影响的史学思潮,往往是和社会历史发展中居主导地位的社会思潮有着紧密的联系,史学思潮是社会思潮的重要组成部分。史学发展不能脱离社会的现实发展......
- 作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:0 评论:0 查阅全文...
- 礼俗文化再研究
- 纵观一部思想史,从先秦儒学、汉代经学、魏晋玄学到宋明理学,历代的鸿儒硕学无不从日常生活中阐扬此中的哲理,并从具体的器物层面,上升到抽象的理念,从而创造出中国思想史的一系列概念,如道和器、理和欲、义和利、形上形下等等......
- 作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:1 评论:0 查阅全文...
- 穿过历史迷乱的眼神
- 一 1898年戊戍变法失败,康梁流亡国外,谭嗣同殉难。由此,中国刚起步的现代化进程丧失了社会改革的上层资源,只能走上暴力革命的道路。官僚极度腐败、政体腐朽不堪、对外战争屡战屡败使清政府丧失了统治的合法性......
- 作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:1 评论:0 查阅全文...
- 中国传统社会制度研究
- 二、中国文化天然优越论 文化民族主义坚持这样的看法:西方文化是主张对抗的,当今世界实际上是社会达尔文主义当道,它必然导致世界的混乱和无序,而拥有五千年历史的中国文明,是主张和谐、协作的,“天人合一......
- 作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:0 评论:0 查阅全文...
- 从历史构筑意识形态:中国现代史学与史剧的意义
- 中国现代话剧史上史学与史剧的关系,是一个值得重视的问题。这种关系的表现形式 如何,内在协调的动力机制是什么,是一种什么力量能够将现代人文活动的两个领域统 合到一种社会文化力量中,跨越真实与虚构、知识与想象?葛兰西的“有机的意识形态 ”与......
- 作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:0 评论:0 查阅全文...
- 中西古代“大一统”理念之比较
- 摘 要:中西方历史上,随着地域辽阔的帝国的建立,都曾产生过“大一统”的理念,但各自的发展结果则不尽相同。中国的“大一统......
- 作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:2 评论:0 查阅全文...
- 高句丽与中国
- 高句丽与中国的关系,或许可用“叛服不常”四字带过,其实高句丽的战略意图还是很清楚的。打开地图,高句丽建国之初仅在浑江、鸭绿江中游占据一小片土地,四面皆敌:西面为汉辽东、玄菟〔注:第二玄菟郡〕二郡,南为乐浪、带方二郡,北面是夫余,东边有沃沮......
- 作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:1 评论:0 查阅全文...
- 试论耶律楚材在蒙元时期汉化的历史作用
- 蒙元时期是一个民族纷争的时期。蒙古族的兴起使中原文化又一次与异族文化发生了碰撞。蒙古作为一个草原游牧民族,其文化是落后的,它的金戈铁马征服世界之后,其本有的落后的制度文化能够使一个地跨欧亚......
- 作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:1 评论:0 查阅全文...
- 洪宪闹剧·杨度·帝王术
- 1915年袁世凯要作洪宪皇帝的时候,天津《广智报》发表了一幅讽刺洪宪帝制的漫画——《走狗图》。正中是袁世凯的漫画像,头戴冕旒,身披龙衮,垂拱而坐。四方是四条狗,画的是为改变国体、恢复帝制作吹鼓手的筹安会中四大将—杨度、胡瑛、孙毓筠、严复......
- 作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:0 评论:0 查阅全文...
- 中国再婚制度的历史沿革与法律透视
- 摘要:中国古史,浩浩五千余年,本文试图在纵向的历史发展中分析妇女再婚的法律规定和社会观念的演变。同时,由于在中国古代那样的“前市民社会”中,民间习惯和道德观念(即广义上的“习惯法” ......
- 作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:1 评论:0 查阅全文...
- 关羽崇拜的塑成与民间文化传统
- 神明崇拜指由官方和民间组织、个人举行的对神明的崇把、礼拜等仪式行为。对于神明崇拜象征的形成、发展和变化,研究者多从历时、共时的角度强调这种仪式行为及相关神话、象征在时(不同时期)、空(不同社会阶层、不同社会组织)方面展现的不连续的形态......
- 作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:2 评论:0 查阅全文...
- 百年史学历程回顾二题
- 本世纪许多史学名家,从个体看,他们有的注重宏观阐发,以纵揽大局取胜;有的则专擅实证,以具体而微见长。或激越,或苛刻,或冷峻,或宽容,取向、思路各各不同......
- 作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:0 评论:0 查阅全文...
- 论汉儒知识分子的权力穿孔
- 一.知识与权力 知识能带来权力。知识分子常常迷恋权力。正所谓”学而优则仕”。虽然少数知识分子,例如”为艺术而艺术”的拥护者与政治毫无牵涉,对他们来说,政界就像一场恶梦,但事实上,纯粹的为”理念”而生的知识分子并不多......
- 作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:0 评论:0 查阅全文...
- 试论大革命后期的陈独秀与共产国际的代表们
- 摘要:在大革命后期,中国共产党尚处于幼年阶段,共产国际对中国共产党的指导有着举足轻重的作用。陈独秀等中共中央领导人和共产国际代表们在许多问题上的决策往往都受到共产国际权威的指导和制约......
- 作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:4 评论:0 查阅全文...
- 中国改革:历史与伦理的评价
- 一?中国改革为什么成功 现在关于国企退出问题的讨论不少,而国企的退来退去说到底无非就是一个产权改革的过程,但目前却似乎很少有人来关注产权改革的公正性,或者是认为改革并不需要公正,或者干脆就是打着公正的旗号反改革......
- 作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:3 评论:0 查阅全文...
- 浅谈清末法律修订的政治经济原因
- 清末清政府修订法律是中国近代史和中国法制史上的一个重大事件。由于其修订法律的原因涉及内容较多,加之当时国际国内形势复杂,故历来史家对此评说不一。本文拟对此作一浅要探讨,以求教于大家。一 光绪二十四年(1898年......
- 作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:0 评论:0 查阅全文...
- 50年来的中国近代文化史研究
- 20世纪末中国学术界最引人注目的现象之一是文化史研究的复兴,它的发展已经超越传统的文史领域,而日益成为当代中国学术研究、社会主义精神文明建设关注的热点......
- 作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:2 评论:0 查阅全文...
- 试论民族因素对苏联调停三区革命的影响
- 内容提要: “苏联与三区革命”是近50年来中苏关系史中的研究热门。由于档案文件的禁锢,许多疑团没有解开。例如,苏联为什么调停三区与国民政府和解,就没有得到完全解答......
- 作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:0 评论:0 查阅全文...
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