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自然,观念,自然的观念——读柯林伍德《自然的观念》
自然的观念,the idea of nature,是一个近代的(现代的)词汇,它只有在近代才有它的意义。古希腊是没有这个词的:很难想象某个希腊著作家把这两个词象这样组合在一起[1]。苏格拉底以前只讲自然φυσις。观念,idea,来源于希腊文的ειδος......
作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:1 评论:0 查阅全文...
论亚里士多德的目的学说及其与神学目的论的区别
作为一种世界万物的解释原则,所谓目的论(teleology),指以目的为依据解释事物的特性或行为。在西方哲学史上,目的论解释肇始于苏格拉底,系统化于亚里士多德......
作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:1 评论:0 查阅全文...
技术与人文
一、 人文:自由的理想二、 技术:人的本质构成三、 技术与人文的原始关联(一):语言四、 技术与人文的原始关联(二):时间五、 技艺与人文:匠心六、 现代技术与人文:异化一、人文:自由的理想人文学科(Humanities......
作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:0 评论:0 查阅全文...
关于中国传统医学的一个传统观念棗医者意也
在中国古代医学著作中,时常可以见到“医者意也”的说法。好像医学理论的神秘性、治疗方法的灵活性、医家的悟性,都只能以一个“意”字来体现。换言之,中国传统医学的神韵,就蕴涵于其自身所具有的那么一种“可以意会,难于言传”的味道当中......
作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:0 评论:0 查阅全文...
从信息的哲学问题到信息哲学
 原载:《自然辩证法研究》,第19卷第1期,第45-49页,74页,2003年。(此处本文稍有修改) 从信息的哲学问题到信息哲学刘 钢(中国社会科学院哲学所,北京 100732) 摘要:“信息”的哲学问题由来已久,但一直未引起哲学界真正重视。最近西方哲学界提出......
作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:0 评论:0 查阅全文...
技术·网络· 人
一、技术与人性的展现 1945年秋天,哲学大师海德格尔第一次读到萨特的《存在与虚无》,萨特的哲学叙事方法给他留下了深刻的印象......
作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:0 评论:0 查阅全文...
科玄论战—科玄论战的过程
20世纪20年代,中国思想文化领域发生了一场影响深远的“科学与玄学的论战”,又称“人生观论战”。这场论战虽然已经过去80年了,然而论战涉及的问题直到今天也不能说已经彻底澄清了。论战所提出的问题,今天仍然是哲学领域......
作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:0 评论:0 查阅全文...
虚拟生活的伦理架构(下)
   三、网络空间的自我伦理 古希腊哲学的集大成者亚里士多德认为,真正正直的人(epieikos)是自爱(philautos)的。正直的人对自己始终能够保持其正直(eikos),真诚的人(spoudaios)对自己始终能够表现其真诚(spoudee)......
作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:0 评论:0 查阅全文...
关于“信息哲学”的名称
在中国,人们对于名称的要求有着特别的兴趣,因为涉及到“名正言顺”的大问题。对于“信息哲学”这个新兴的领域,此理亦然。 关于“信息哲学”这个名称,我们似乎可以回顾一下科学哲学中“逻辑实证论”这个名称问世的情况。“维也纳学派”的重要成员费格尔......
作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:0 评论:0 查阅全文...
网络技术与后现代哲学
“网络”或“互联网”是当代科学技术成果,一种发明,来自于想象和需要,像从前人类曾经有过的所有技术一样,人类技术发明的动机是为了自己的方便,比如人们不满意用脚走路,于是就发明了轮子。但是轮子和脚的模样一点也不相像......
作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:0 评论:0 查阅全文...
和合:中国古代诗性智慧之根
内容提要: “和合”的文化一心理结构,是中国古代诗性智慧与审美运思的源头活水。突出体现在:以天人异质同构为基础并由此确立二者间和谐化诗意关联的“天人合一”思想深刻浸润了古代审美境界论,中国人由此而强调人生境界与审美境界的合一;“和合......
作者:kxy发表于:2007-12-06 浏览:0 评论:0 查阅全文...
数学与形而上学的起源
内容提要: 哲学的冲动与经历某种“边缘形势”有关,而要使这些冲动形成一门能传承的学问,必依靠某种游戏机制。古希腊的数学是形成西方形而上学传统的关键机制,通过毕达哥拉斯而直接影响到巴门尼德和柏拉图,再传至亚里士多德。本文探讨了“数是本原......
作者:kxy发表于:2007-12-05 浏览:0 评论:0 查阅全文...
托马斯·库恩与科学观的转向
[内容简介] 托马斯.S.库恩去世己有五周年了,本文通过追忆作者与库恩交往中的一些往事,来重新审视库恩所留下的精神财富。库恩的范式理论从根本上转换了科学史的视角,从当今科学观的演进来看,库恩发起的这场革命依然在延续。 [关键词] 范式 内部史与外部史......
作者:kxy发表于:2007-12-05 浏览:0 评论:0 查阅全文...
科学的人类学——考察科学活动的无缝之网
一、引言库恩之后,科学研究的视角发生转换:“我们都关心获得知识的动态过程,更甚关心科学成品的逻辑结构”,“要分析科学知识的发展就必须考虑科学的实际活动方式”[1]。同时,维特根斯坦后期哲学影响日盛,其“语言游戏......
作者:kxy发表于:2007-12-05 浏览:0 评论:0 查阅全文...
科学与人文
提要:希腊-西方的人文理想是“自由”,人文形式是“科学”和“理性”,所以科学一开始就是西方的人文,是自由的学问。近代发展出来的“唯人主义”(人道主义)人文传统可能背离“自由”这个古典的人文理想......
作者:kxy发表于:2007-12-05 浏览:0 评论:0 查阅全文...
科学主义和人本主义的关系问题
我们对当代西方哲学有这样一种流行的看法:似乎人本主义和科学主义是两种彼此不相容的哲学思潮,而且西方哲学家“不入于杨,则入于墨”,不属于人本主义,即属于科学主义。这种看法既不确切,也不符合实际。本文将讨论这几个问题:(1)什么是科学主义?(2......
作者:kxy发表于:2007-12-05 浏览:0 评论:0 查阅全文...
论科学与哲学中的信念与预设
近年来我们注意到,“预设”这个词语在国内哲学领域的著述中日益频繁地出现,似乎正在成为哲学思维的一种不可或缺的话语;但是另一方面,对“预设”本身、尤其是它与哲学以及科学的关系的讨论却付阙如。其结果是“预设......
作者:kxy发表于:2007-12-05 浏览:0 评论:0 查阅全文...
黑格尔论作为科学出现的形而上学如何可能(上)
摘要:在西文哲学发展史上,“形而上学”作为科学出现经历了弄虚作假漫长的历史发展过程,而形而上学作为科学出现如何可能的问题又是困扰哲学的难题。康德首先提出了这个问题,但没有得到科学的解答......
作者:kxy发表于:2007-12-05 浏览:1 评论:0 查阅全文...
现代化:从科技革命到传统复兴
现代化是一个需要在实践中不断摸索和认识的问题。自从中国被鸦片战争的炮火无情地卷入现代化的洪流以来,中国的现代化可谓一波三折、命运多舛。中国应该如何进行现代化这个首先应该回答的问题,也一直萦绕在中国人的心头,意见纷呈,争论不休,不时掀起波澜......
作者:kxy发表于:2007-12-05 浏览:2 评论:0 查阅全文...
虚拟生活的伦理架构(上)
所谓虚拟生活,最简单的理解就是以网络(虚拟实在)为中介的生活。为什么说这只是一种最简单的理解呢?主要的原因在于,网络在我们面前所敞开的,不单单是一种硬件和软件组成的信息中介,而是一种令我们寻视和沉浸于期间的生活情境......
作者:kxy发表于:2007-12-05 浏览:0 评论:0 查阅全文...
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