有权威预言家提出：21世纪已进人倍速发展的时代。确切地指出，未来在很大的领域中，尤其是在技术领域和由其引发变革的很多领域中，人们越来越能够适应短时期内产生的沧海桑田，有些事物在人们的不知不觉中已发生了翻天覆地的变化，有的甚至是质的变化。或许我们稍稍留意这两年中国电视的荧屏，就会发现一个显著的革命性的变化-----“电视对于人的关注”------我们已走过了由事件和生活流程向人的生存状态关注的过渡-----并开始大规模地关注人、各种各样的（普通人和伟人、将要出生的和已经离去的、不同时代和年龄的人…）的命运、人们的内心和不同的感受-----关注他们的深层的心理状态，关注与他们生活相联系的社会大背景的变迁以及对他们情感和思想的影响及引导。电视对人的关注不仅集中在个体、还有对群体的反映、更可推而广之到整个民族。这种潜移默化的变化外延很大，范围之广几乎涉及到相当多类型的节目形式-----新闻纪实类节目、综合杂志类栏目、经济类节目、娱乐类节目、音乐类节目、综艺类节目、体育类节目等等。这种深人的有多种表现形式的变化在发生着，还将继续发生，并将在一定时期内成为电视荧屏的主导潮流。
为什么在短短的几年间，电视由对事件-----生活状态和流程的关注演进为对“人”的关注了呢？除去一些重要的社会发展因素，单从电视媒体近二十年来对于自身语言探索的层层深人即可寻见其中缘由。换言之，正是由于电视媒体自身语言获得的探索和突破，才使得电视的“关注”，从局限的“事件”-----仅仅的“生活流程”-----“人”成为可能和必然。其实，每一种媒介丰富内涵的开掘均能够找到相应的语言变换基础。由此，电视媒介和艺术形式在样式和内容上的拓展也是由本身的特性和语言变迁形式决定的，有其发展的必然性。本文试从电视媒体特性与语言的演革人手，对电视“关注人”的这一变化从可能性和必然性上作一分析。
一、电视媒体语言的演革与电视的特性功能
关于电影语言和电视语言的形成和演变已有众多论者根据实践总结和归纳的客观规律可循并由于载体的不同而同时具有各自约定俗成的美学原则。
《电影语言学导论》（贾磊磊，1995年2月版）中认为：“一种艺术的创造，实质上就是一种语言的创造，一种表达人类精神活动的媒介形式的创造。一部艺术的历史，往往就是一种艺术语言的发明、形成、发展的历史，一种确立规则与超越规则，创建与重构法度的历史。”
目前，随着人类历史的进程推向2！世纪，对于”媒介语言学”的认识和研究并未因为岁月如梭而被其他非本体的东西所取代，相反，作为人文科学诸种学科中的“元科学”，“媒介语言学”依旧如日中天地成为媒介领域里的“第一哲学”，并成为现代影视理性思维的共同基点。
我们还是首先回到哲学范畴里来讨论问题。
自从希腊哲学家巴门尼德首次确立“存在”的哲学范畴，到亚里土多德规定以“存在”为哲学的研究对象，西方古典哲学形成了它的本体论品格。古代哲学家们哲学研究的出发点是把哲学对象完全客体化，自我站在一个超然域外的角度，反观这个纷繁复杂的大千世界来追寻万物的本源：‘世界的本源是什么？”“事物最一般的属性是什么？”
而与此相关的20世纪的一个巨大的发现就是：语言哲学家们终于认识到，“语言的界限意味着我的世界的界限”，“任何认识都是一种表达，一种陈述……一切知识只是凭借其（语言）形式而成为知识”。（威廉·阿尔斯顿《语言哲学》，三联书店，1988年吕月版）于是，在20世纪，哲学回到了问题发生的最基本、最原初的范畴------语言领域．为了找到解决办法，必须从解决语言自身的某些问题人手，但语言哲学的真正意义（价值）并不在于语言本身，而在于为我们从语言到存在，从语言到思维打开了有效的途径。