从这三点来看，只有第二点是有关经济问题的，最后一点是有关人口问题的。但实际上前一二点在汪士铎看来都与最后一点的人口问题联系着。因为经商可以减少人口，人口少了就容易富裕，而人民富裕就不会造反了。他调查当时的皖南六邑，说“绩溪最苦，地狭人多也”（《乙丙日记》卷三）。那为什么其他地方会人少而富呢？他说：“推原其故，他邑人皆经商在外，故生子少，妇人独居故也。又或携眷迁徙，故人不多而富。”（《乙丙日记》卷二）可见汪士铎的重商思想本质上是与他的人口理论联系着的，经商是减少人口的一个办法，同时又能直接致富，人口少了，人民富了，又可保证国家的政治安定，从而达到维护封建地主阶级统治的目的。当然事实上不可能全国的老百姓都去经商，但从这里可以看出，他也初步看到了在资本主义思想的冲击下，经过商品经济的洗礼，人们可以改变观念，革新生活方式，控制人口增长，从而焕新社会面貌。这无疑是一个具有积极意义和进取精神的思想。
（2001年8月）
［注释］
［1］赵靖：《中国古代经济思想史讲话》，北京：人民出版社1986年，页623。
［2］马尔萨斯：《人口原理》，郭大力译，北京：商务印书馆1959年，页5。
［3］马尔萨斯：《人口原理》，子箕等译，北京：商务印书馆1961年，页4。
［4］马尔萨斯：《人口原理》，郭大力译，北京：商务印书馆1959年，页4。
［5］徐光启：《农政全书·田制·玄扈先生井田考》。
［6］张纯元、吴忠观：《马克思主义人口思想史》，北京：北京大学出版1986年，页78。