踢足球、打篮球、玩曲棍球，都离不开一个十分重要的基本功：传球技巧。从哲学的意义上讲，传球是一种建立联系、沟通关系的过程。很像一个人的血脉，畅通了，人的身体才能正常健康，否则，什么地方堵塞了，什么地方就会出毛病。一个球传不到位，被对方拦劫去，对方就得到了一次反攻的机会，成败常常取决于丢球的瞬间。可以说，运动员之间的运动配合，主要在于球员之间传球技术是否娴熟和过硬，亦即球员至今的联系是否畅通，关系的配合是否默契。
说起来，传球可以分为三个层次（或三种形式）：一是传错位——球没有传到同伴的手里，丢掉了；二是传到位——球正好传到自己同伴的手里（或脚下、棍下）；三是传到意中位——同伴得到球不是在他站立的位置，而是在他想要到达的位置。
传球的这三种形式，对传播来讲很有启示，从理论上讲，传播也是一种建立联系、沟通你我之间关系的过程。传播者与接受者互为彼此，此时为传者，彼时即为受者（接受信息），传播者要把信息（球）传给受者，同样面临着这样三种形式（或曰三个层次），一是传错位——传者对受者不够了解，无的放矢，把受者不需要的信息传了过去，也可视为传播定位不对，接收便不会成功。二是传到位——受众需要什么，就得到了什么。三是传到意中位——意中之位意味着传者与受者在思想、一时上的吻合与默契。可谓心有灵犀一点通。
从本质上讲，传播不仅仅是一种行为或方式，传播还应是一种境界。如果可以把球视为信息，那么传到位的信息（球），只是信息本身，而传到意中位的信息，则包含着信息之外的千载一时和感觉。这些意识和感觉，不是信息本身，却影响着信息的传播，甚至决定着传播信息的成败。刘墉先生曾经访问过一位擅长画荷的艺术家，询问他如何将荷花画得那样生动。这位画家回答说：“画荷花不一定要整天拿着笔在池边写生，而应该静坐在荷池旁欣赏，看风中的荷、雨中的荷、春天的新荷、夏天的盛荷、秋天的老荷、冬天的残荷。久而久之你已经不知什么是我、什么是荷，而溶入其中。摊开纸，自然满眼荷花，四季的烟雨一齐涌上，还怕画不生动吗？”（刘墉著《心灵的四季》）
画到位，不是笔到位，而是意念、修炼到位。
当传播者和接受者的意识溶为一体，你中有我，我中有你，信息就不再是一种“传”的行为，而是一种共享的境界，一旦达到了如此境界，传播的目的才可谓最终得以实现。
国画大师张大千先生曾将自己的画室取名为“可以居”，这三个字出于中国画论里“画可以观，可以游，可以居”。这分明是道出了画的三种境界；观画是画的初始阶段，深入下去，到了可以在画中游览，便进入了又一境界，直至可以生活在画中，与画同呼吸共喜怒，便进入了欣赏画的最佳境界。
无独有偶，销售大师也有如是说，销售是98%的了解人性，12%的产品知识。“你永远无法说服任何人购买任何东西，因为那只对你有好处，顾客要的是对他们有好处的东西。如果你理解人类的天性，你就会知道顾客想要什么，并提供给他们，这才是伟大的销售。如果顾客觉得你所销售的东西有些不对劲，这就表示他们觉得你不对劲。”（梁芷梅《读者》2000年3期）
从表面上看，传播是信息的交换和交流，实质上，传播更是人的情感、意识、思想、感觉、心理的融通。人与人之间心灵上的相同，才是人们载运信息的真正轨迹。不理解这一点，就不会正确地理解传播的观念。
（作者单位：北京广播学院视听中心）
[责任编辑
李立]
（完，空心雨论文网）