（二）《太玄》中对丁、傅、董的隐刺
要了解扬雄的政治态度，仔细研究一下《太玄》隐晦的赞测之辞是极有必要的。《太玄》中的赞测之辞是为了揭示天道人事之规律，当然不专为一时一事而发，但不可否认，赞测之辞肯定有一定的时代背景，其构拟无疑会受到当时环境的影响，有时乃是针对某一特定历史事件有感而发，如《驯·次五》之赞辞为：“囊失括，泄珍器。测曰：囊失括，臣口溢也。”司马光引《易》“臣不密，则失身”来解释，非常契合。扬雄当指师丹被免职一事。《汉书》卷八十六《师丹传》载：“又丹使吏书奏，吏私写其草，丁、傅子弟闻之，使人上书告丹上封事行道人遍持其书。上以问将军中朝臣，皆对曰：‘忠臣不显谏，大臣奏事不宜漏泄，令吏民传写流闻四方。“臣不密则失身”，宜下廷尉治。’”师丹因此而被免职。这说明《太玄》中确实有许多针对当时事件的言论，但过去的论者由于有了“扬雄反王莽”这一先入为主的观念的影响，并不能对《太玄》隐指的史实有正确的理解。我们必须抛开成见，对《太玄》的隐微之旨尽可能作客观的分析。
回顾哀帝时期的政治形势，正是傅太后擅权，王莽去位，董贤贵盛的局面。《汉书》卷九十九上《王莽传》：“时哀帝祖母定陶傅太后、母丁姬在，高昌侯董宏上书言：‘《春秋》之义，母以子贯，丁姬宜上尊号。’莽与师丹共劾宏误朝不道……后日，未央宫置酒，内者令为傅太后张幄，坐于太皇太后坐旁。莽案行，责内者令曰：‘定陶太后藩妾，何以得与至尊并！’彻去，更设坐。傅太后闻之，大怒，不肯会，重怨恚莽。莽复乞骸骨，哀帝赐莽黄金五百斤，安车驷马，罢就第……后二岁，傅太后、丁姬皆称尊号。”据同传，在此之前，王莽曾以养病为名，上书乞骸骨。哀帝在诏书中说：“今君移病求退，以著朕之不能奉顺先帝之意。”除此之外，在其他的赞测之辞中，扬雄也屡次提及大臣去位，如《割·次五》之辞曰：
割其股肱，丧其服马。测曰：割其股肱，亡大臣也
外大杚，其中失。君子至野，小人入室。测曰：外大杚，中无人也。（《廓·次七》）
多次提及妇人干政：
邪其内主，迂彼黄床。测曰：邪其内主，远乎宁也。（《内·次二》）
范望曰：“内主谓妇也。迂，远也，黄，中也。”[8]
黄昏于飞，内其羽。虽欲满宫，不见其女。测曰：黄昏内羽，不能自禁也。（《内·次六》）
王涯曰：“六居盛满而失位当夜，乖于居内之宜。黄昏于飞者，无所定也。内其羽者，不能禁于内也。虽欲满宫，欲无穷也。不见其女者，失其配偶之道，终无所获者也。”[9]
内不克妇，荒家及国，涉深不测。测曰：内不克妇，国之孽也。（《内·次八》）
《内》为阳家，偶数为不吉之赞。妇人干政应该是指哀帝时史事而非成帝时史事。《汉书·外戚传》载：“傅太后多以珍宝赂遗赵昭仪及帝舅骠骑将军王根，阴为王求汉嗣。皆见上无子，欲豫自结为久长计，更称誉定陶王。上亦自器之，明年，遂徵定陶王立为太子……傅太后父同产弟四人，曰子孟、中叔、子元、幼君。子孟子喜至大司马，封高成侯。中叔子晏亦大司马，封孔乡侯。幼君子商封汝昌侯，为太后父崇祖侯后，更号崇祖曰汝昌哀侯。太后同母弟郑恽前死，以恽子业为阳信侯，追尊恽为阳信节侯。郑氏、傅氏侯者凡六人，大司马二人，九卿二千石六人，侍中诸曹十余人。傅太后既尊，后尤骄，与成帝母语，至谓之妪。与中山孝王母冯太后并事元帝，追怨之，陷以祝诅罪，令自杀。”元始五年（5），莽复言“共王母、丁姬前不臣妾”[10]。明确了这段史实，我们再来看《内》首中的赞测之辞，就会很明显地感到是有所指的。至于小人无道而进的，更是比比皆是，我们选择有代表性的，如：
高亢其位，庳于从事。测曰：位高事庳，德不能也。（《亲·次七》）
《汉书》卷九十三《佞幸传》赞曰：“观籍、闳、邓韩之徒非一，而董贤之宠尤盛，父子并为公卿，可谓贵重人臣无二矣。然进不由道，位过其任，莫能有终，所谓爱之适足以害之者也。”有些影射哀帝年间的史实似乎更为具体，《汉书》卷九十三《佞幸传》：“贤第新成，功坚，其外大门无故自坏，贤心恶之。”《太玄》中有：