好了，对于剥削，革命导师马克思已经剖析得淋漓尽致，我就不想再狗尾续貂了。但是，由于没能把价格与价值分开，马克思在对剩余价值的计算上出了毛病，我在次给予纠正。
首先得搞清楚雇工创造的价值到底是多少。
雇主把原料买来之后，雇工把它加工为成品要消耗一段时间，这段时间就是雇工创造的价值。这个价值就是公式（1）中的第二部分，它和原料的价值加起来构成了商品的价值，所以，
雇工创造的价值 = 商品的价值 – c ………………(5)
也可以表示为：
雇工创造的价值 =（单位商品的价值-单位商品消耗的c）×商品的数量…（6）
例：已知斧头的价值为0.5元/把，每把斧头耗铁一斤，每斤铁的价值0.1元；又知甲工人每天打造斧头两把，乙工人每天打造斧头三把。故由公式（6）可得：
甲工人每天创造的价值 =（0.5-0.1）×2=0.8元；
乙工人每天创造的价值 =（0.5-0.1）×3=1.2元。
马克思认为，雇工创造的价值是商品的销售额去掉购买原料款后的那一部分，这是不对的，因为这一部分是虚货币的增加量，不是价值的增加量。
雇工创造的价值既然已经确定了，那么应当怎样来计算剩余价值呢？能不能用雇工创造的价值直接减去工资？当然不能，因为两者的单位不同。要把工资折算成价值之后再相减。怎样折算呢？很简单，只要根据商品的售价，看工资中包含多少商品，然后计算出这么多商品的价值，即为工资中包含的价值。这个价值称为工资价值，用公式表示为：
在这种情况下，雇主的财富是由掠夺得到的，不是由剥削得到的。读者要注意的是：劳动者成为雇工不一定要一无所有，高工资也是一个重要原因。例如，有一个农民一天只能生产小麦两斤，铁匠想雇佣他打造斧头，每天的报酬是三斤小麦，这时这个农民就可能弃田受雇，而且，有些农民在农闲时也可出卖劳动力。
同马克思把劳动时间分为必要劳动时间和剩余劳动时间相类似，这里也把雇工生产的商品分为付酬商品和酬外商品（不同于政治经济学中的“剩余产品”）两部分。工资中包含的商品叫付酬商品，其总价值等于工资价值；工资外的商品叫酬外商品，其总价值等于剩余价值（用m表示）及全部商品消耗的原料设备的价值之和。用公式表示为：
酬外商品总价值 = c m
= 单位商品的价值×酬外商品量…………（9）
现举一例对以上内容作说明。假设每个工日的价值为1元，在某个经济封闭的区域内只有一家鞋厂，该鞋厂有100名工人，平均每人每日做鞋5双，每双鞋消耗的布、胶、线等原料的价值为0.5元，每双鞋的售价为5圆，每个工人的日工资为4圆。问：该厂每天从工人身上剥削的总剩余价值是多少？
解： 因为该区域内只有一家鞋厂，所以每个工人每天创造的价值就等于一个工日的价值1元。
那么工人在每双鞋上新创造的价值=1/5=0.2元
由公式（1）得：鞋的价值=0.5 0.2=0.7元/双
又因为鞋的售价为5圆/双，每个工人的日工资为4圆，所以
付酬商品量=4/5=0.8双（意味着资本家每天拿0.8双鞋给一个工人作报酬）
每个工人的酬外商品量=5-0.8=4.2双（每个工人每天给资本家做鞋5双，资本家拿出0.8双作报酬，自己还余下4.2双）
工资价值=0.7´0.8=0.56元（0.8双鞋包含的价值为0.56元）
由公式（8）可得：每个工人每日创造的剩余价值=1-0.56=0.44元
则100名工人一天创造的总剩余价值=0.44´100=44元。
上面这个例子应当这样来理解：早上资本家给每个工人送去了价值为2.5元的原料，一个工人用一天的时间把它们做成了5双鞋，这5双鞋的价值就增为3.5元。晚上，资本家拿出0.8双鞋作报酬，自己还余下4.2双。4.2双鞋的价值=0.7×4.2=2.94元，比早上多出了0.44元，这就是一名工人一天的剩余价值。一名工人一天共创造1元的价值，自己拿走了0.56元，故还给资本家留下0.44元。