1.古代对外经济贸易思想阶段。据考证，自先秦开始至1840年之前，中国古代经济思想家就对外贸易问题作了一些零散和粗浅的思考与议论。尽管出现过批评闭关锁国的呼声和某些贸易开放思想相对活跃的时期，但从长时间和总体上看，朝贡贸易和闭关锁国的封建正统经济思想占据主流地位。因而这一时期谈不上有经济开放理论，但可以从背景材料和历史前提的角度作出必要的介绍。
2.近代对外经济开放思想阶段。
鸦片战争之后，中国被迫打开紧闭的国门，卷入世界经济漩涡之中。面对西方经济文化和船坚炮利殖民扩张的影响，随着代表西方先进科学技术的交通工具和机器设备与大量新奇又廉价的日用品的涌入，从地主阶级改革派到洋务派，从革命派到改良派的一些代表人物在探索救亡图存、富国强兵的途径之时，纷纷对清王朝的闭关锁国政策作出了反思和批判，提出了向西方学习，实行开放的主张。其中论及与外国通商，引进资金和先进技术、人才、经营管理方法，学习外国发展经济和振兴实业的经验等。在辛亥革命以后，革命先行者孙中山还较系统地提出门户开放主义，并从国家存亡的角度论证了在经济开放中保持国家主权独立的重要性，号召打破帝国主义，破除一切不平等条约。应该看到，中国近代经济思想上出现的一股对外开放思潮是很有历史地位和意义的，可以被视为最初的经济开放思想，因而有必要就此方面思想作出较为具体的介绍与分析。
3.新民主主义革命时期的对外经济贸易思想阶段。“五四”运动推动了国人的思想解放，人们对于为什么和怎样发展对外关系给予了更深刻的关注。中国共产党的部分重要领导人就此方面作出的深入思考是该时期经济开放思想的杰出代表。由于这一时期中国饱受帝国主义的侵略和压迫，根本没有独立的国家主权，无法开展真正的平等的国际经济往来，因此思想家们论及经济开放原则与条件方面的内容较多且较为深刻，而对其他方面的探讨则相当薄弱。但值得提出的是，在20世纪20年代至40年代，我国经济学界的一些有识之士对发展对外经济问题作了较为广泛的思考。如经济学家马寅初、陈岱孙等就利用外资、外汇等问题发表了不少论文，出版过专题著作，在对外经济开放理论发展史中留下了印记。对于这一因种种原因而介绍很少的阶段需要专作考察。
4.社会主义建设初期的对外经济贸易思想阶段。建国之后，随着社会主义建设和对外经济往来的发展，党和国家领导人对如何发展对外贸易、引进技术和资金，在对外经济关系中坚持独立自主、自力更生的方针等有过很多论述。但是由于20世纪50、60年代的帝国主义封锁和中苏关系的恶化，我国难以有广泛、真正意义上的经济开放实践，同时国内的经济发展和政治经济学的学科建设也提出了许多亟待探讨的问题，因此这一时期不可能有独立的、地位突出的对外经济理论。经济学界也没有就此形成讨论热点，只是在某些内部发行的教科书中有所论及，而且受到了前苏联政治经济学教科书的很大影响。
摘 要：中国本土经济学的独特贡献在于解释中国经济发展的路径选择。目前从资本积累、技术进步与制度变迁多个角度的理论解释深化了人们对中国经济增长与停滞、转型与复兴的理解。随着研究的深入，文化价值观因素成为解释中国经济发展的一个无法忽略的变量。对此，不仅西方主流经济学缺乏研究，以文化产业和文化政策为主的旧文化经济学也没有深入分析。这促使了以文化价值观为研究对象的新文化经济学在中国的兴起。本文认为文化成本分析范式最有可能解释文化现象和中国的文化变迁。从文化成本这一核心概念出发，本文构建了新文化经济学的理论体系，并对应用这一理论解释中国经济发展作了初步展望。
关键词：中国经济发展 新文化经济学 文化成本
一、观点：中国经济发展的文化约束论
西方主流经济学在中国的迅猛传播所带来的不仅是分析方法上的大量借鉴，更重要的是改变了中国学者对于经济学研究任务、对象与范式的传统看法。当越来越多的经济学家将解释事实作为经济学的首要任务后，大量的熟视无睹的现象被纳入了经济学分析的框架。不仅国家的起源、家庭的规模、法制的建立和腐败的盛行成为经济学研究的热门话题，而且宗教信仰、伦理道德、婚姻爱情、流行疾病也成为解释的对象。对于中国本土经济学而言，最有条件和最应解释的现象无疑是中国发展路径的选择与变迁。事实上，近年来已经有大量的论著对中国经济的增长与停滞、转型与复兴作出解释。