再其次是中国特色社会主义的各项事业应当坚持毛泽东人学思想的价值取向。这就是说，必须在各项工作中全面树立以人为本，一切为了人，充分尊重人的社会观念和价值原则。坚决反对见物不见人，见钱不见人，见权不见人的陈腐落后思想，坚决反对将人作为发展的手段而不是目的的形而上学思想和实用主义原则，坚决反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐蚀人的灵魂的腐朽思想，积极建构尊重人的价值，维护人的尊严，遵循人道规范，体现人文关怀的社会价值体系，使社会主义初级阶段的人的全面发展有一个良好的人文环境。
当前贯彻以人的全面发展为核心的人学思想，有几点特别具有针对性和指导意义。一是物质文明建设方面要以“无产阶级的革命功利主义”[7]（第864页）原则来协调社会各阶层的利益关系。在当前社会阶层结构变迁，利益结构多元化的情况下，执政的共产党应当怎样代表人民的利益？笔者认为，应当以毛泽东当年提出的“无产阶级革命功利主义”原则，统筹兼顾，各得其所，即既要关注那些新的社会阶层人员的利益，承认他们是中国特色社会主义事业的建设者，充分发挥他们的积极性，保护他们的正当权益，又应当看到，广大的工人、农民、知识分子仍然是人民的主体，共产党代表人民利益，首先要代表作为人民主体的工人、农民、知识分子的利益要求。尽管目前经济形式和产业结构发生了很大变化，但工人阶级始终是我国先进生产力和生产关系的代表，工人阶级作为领导阶级和主人翁的地位不能动摇；广大农民仍然是社会主义建设的主力军，庞大的“农民工”群体为改革开放和社会主义现代化建设作出了巨大贡献，执政的共产党必须以更多的精力去关注农村，关心农民，支持农业，善待亿万“农民工”；知识分子越来越成为社会主义现代化建设的重要力量，理应受到社会的尊重和爱护。所以代表占人口最大多数的人民主体的利益是最要紧最具有决定性的因素，是无产阶级革命功利主义的基本内容，丢掉了它，就丢掉了根本。同时还要特别关注下岗、失业人员和城乡贫困人口等社会弱势群体的切身利益，决不能因为是“暂时困难”和“眼前利益”而置之不理。二是政治文明建设要以毛泽东提出的“人民管理国家”、“人民监督政府”为目标。这就是说，当前的政治体制改革要确立人民是国家的主人，干部是人民的公仆，让人民依照宪法和法律，通过各种途径和形式管理国家大事，管理经济文化事业，管理社会事务的思想；并且充分发扬民主，建立有效的监督机制，让人民监督政府，监督干部，防止腐败，跳出“其兴也ｂó＠①焉，其亡也忽焉”的历史周期律。三是精神文明建设应以“言论自由”、“个性自由”为价值取向。这就是说，要以马克思主义的人类文化发展理论和人学思想、法学思想来重新解释“百花齐放，百家争鸣”的方针，健全法制，尽快制定出诸如《保护公民利益法》、《社团法》、《新闻出版法》等具体的法规，切实保障公民的言论、出版、集会、结社等方面的自由。同时，要把个性教育提到日程上来。为此必须改革教育制度、教育内容和教育方法，使学生的个性得到自由发展，培养有创造性和特殊才能的社会主义新人。
处在全面建设小康社会阶段的中国人民正在朝着马克思和毛泽东的人学思想为我们规定的“人的全面发展”这个大方向、大目标努力，相信经过长期的、坚持不懈的奋斗，这个目标一定要达到，并且一定能够达到。
【参考文献】
[1] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1979.
[2] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.
[3] 毛泽东.毛泽东选集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.
[4] 毛泽东.毛泽东文集：第3卷[M].北京：人民出版社，1996.
[5] 毛泽东.毛泽东选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.
[6] 毛泽东.《中国农村的社会主义高潮》的按语（1955-9-12月）[Z].