一、时空神话
我们论剑，剑有三种：精剑、气剑、神剑。时光倒演两千五百年，时当春秋战国，周纲分道，诸候争霸，诸子争鸣，天地流光异彩，人间苦乐沸腾；那是激情昂扬澎湃、思想璀璨夺目的时代。后来，时至现代华夏子民因袭了自己悲壮坎坷的历史道路。
现代意义上的自然研究，在我们的历史上正点为止。天机不可泄漏，人们预警物极必反，极端的价值思想，必遭非议。人们心向天人合一，关于天地万物，但凡却必服从于天常人伦；人们遵从造化之道，关于阴阳变化，大多数情况只是用来演绎周易逻辑；人们明白运数气数，关于格物致知，结论了而又了玄而又玄。
敬畏自然，规避自然，认祖归宗，这使人们免于挑战自然时遭受精神上的负罪感。显而易见崇尚自然的道德论同华夏子民一道绵世不息。原罪论者犯罪而求赦免的过程正是他们的快乐游戏；他们激烈波动的情绪就像他们的文字，线条单纯，形似流水，迅即阴阳回转，瞬间出生入死；他们大喜大悲也大起大落。
我们赖以论剑的是我们的思想修养大器：道！我们姑且称之为光之剑。
让我们的思想的光阳一如庄子出了鞘的光之剑吧，上劈九霄，划破苍穹……乘着光速巡视，结果会发现，看不见什么了，时间几乎停止。
现在，我们用思想的光阳划一个大十字，并确定太阳与地球之间光芒这条直线是它的纵线，西与东之间白和黑这条直线是它的横线；细心琢磨，古往今来，人们都是生活在这样一个大框架之中，个人具体的悲欢离合、生死际遇各不相同，但天网恢恢，殊途同归。
诗：圆圆的地球上啊，怎么不见我们的身影，哪模糊一片的地方啊，我们在何为?
太阳照耀着，人类和地球浑然一体，一并风驰电掣。人类遨游青天的梦想自古就有，美妙无比；现在已经梦想成真。梦想和真实之间只是智慧、时间的差别吗，梦想是智慧沿着时间的台阶到达真实的吗，智慧不是神物，值得怀疑，它能否超越它的参照系？在参照系的大十字中，坐标的某个极限，智慧犹如遭遇空白和黑洞，与其徒劳不如任而由之。
人类文明的发展，与其说是人类智慧的积累，不如说是地球上太阳能的递增；这样的论调，是机械的还是机灵的、是抽象的还是具体的、是感性的还是理性的、是唯心的还是唯物的、是精辟的还是草浅的？
我们把人们普遍的梦想和遐思，以及对现实和知识的否认等神态归结为太阳的作用，把人们普遍的感想和醒悟，以及对现实和知识的确认等心态归结为地球的作用，那么，我们就可以给智慧描形画像：那大十字的纵线是经验、横线是意识；在这个智慧坐标的极限，其一大而无外的是太阳的作用，另一小而无内的是地球的作用。
人类太阳系外浩瀚星空的意识，来源于太阳作用的经验，因此不要以为浩瀚星空大于太阳系；浩瀚星空是客观存在，但它也是主观表象；主观和客观，同样分别存在于大十字的纵线和横线。
有字为证：立十为辛；有关非此即彼选择的纵或横，不是本文的重点。本文的旨意是探究道的真实性：即太阳与地球的相互作用，以及道的变化：即时空形式。
所谓势不两立，国家要统一，全球要一体化，霸权既得者要百般维持，郁郁不展者仍要痴人说梦，乐不思蜀者要成为随从……生存的空间是如此的致密，以致于不是这个是一就是那个是二。
有理由认为空间是一维性的，这就是太阳对地球的制约，除此而外就是表现为地球由西向东而转动的一维时间，我们称此为一维时空。
一维时空人们情绪化为时光。
我们设想一维时空是这样一个体系：价值或数值的差别是相位上的差别；当空间的值为一时，时间的值为0，当时间的值为一时，空间的值为0；当时空相差0度时，空间的值为一，时间的值为0，当时空相差180度时，空间的值为负一，时间的值为0，当时空相差90度时，空间的值为0，时间的值为一，当时空相差270度时，空间的值为0，时间的值为负一。
我们把人文的对称概念代入一维时空，可见其相位痕迹。语言概念的相对性原于时空的相对性：道与德、神与灵、阴和阳、事和物、生和死、存和亡、真和假、善和恶、美和丑、恒和瞬、常和变、是和非、成和败、得和失、奇和偶、实和虚、有和无、因和果、远和近、高和低、上和下、左和右、前和后、东和西、南和北、经和纬、动和静、快和慢、强和弱、多和少、简和繁、圆和点、长和短、辩和证、个人与社会、内容与形式、理论与实际、对立与统一、未来与过去、子午与晨昏、春夏与秋冬、人文与自然……