解读鲍曼的社会理论(8)

　　作为鲍曼家的客人，有一天早晨，我在下楼时看见鲍曼正在扫地。他会意地看着我说，这就是我们的生活情景：我们每天都打扫，灰尘每天都会落下，于是，我们继续打扫，不过，只有在现在，也就是在后现代时代，我们才有意识地这样做；我们不再相信，打扫的房间就永远干净。如我在前面指出的，鲍曼的著作中有一个存在主义的线索，不过，他的著作中还有另一条线索，这就是人类学的线索：它不仅重视日常生活及其规则，而且也承认日常生活的困难。这暗示我去想，社会学既是最具洞察力的学科，也是最普通的学科。因为鲍曼在这方面传递的信息是简单的。与其说我们应该相信混乱，不如说我们应该利用身边普通的生活素材，去创造我们自身的秩序，去创建我们自身的伦理规范。恰恰是在对他人的关爱中，而不是在对崇高和终极的主张中，我们表现出了博爱。我们依旧有可能团结起来，至少能够按照理想的方式去行动。鲍曼著作的奇妙和持续的想象力或许构成了这一切：鲍曼不仅告诉了我们许多可怕的故事，也期望我们做得更好。我们需要留心现代性的灾难，以便理解我们在多大程度上处于困境之中。社会学在鲍曼的著作中使我们成为主体，它既关注最小的生活细节，又关注最大的、引人注目的社会问题。恰恰是这种世界与个体的结合以及二者之间的一切，揭示了我们现代人所具有的深刻的矛盾感：我们不仅对共同的过去具有矛盾感，对未来也是这样。对鲍曼而言，矛盾态度是普遍存在的；我们都是有矛盾态度的人。表面上永恒的社会机构，在现实中依旧都是很脆弱的；我们有能力创建社会团结，有能力寻求一个好的社会。责任展现在我们的眼前；不管是我们是社会学家还是公民，我们都应像思想家和行动者那样尽力去做。