扶贫开发中的人本思想
要根治这种贫困状态，就要施之于教育。教人以真，教人为善，做到善待自己和他人；教人以美，可以使他们懂得欣赏生命的意义，用科学、人文、人本的思想来填充内心的空白和愚昧。上世纪早期的中国在外受列强宰割、内有军阀混战，民不聊生之际，面对国人麻木的灵魂，鲁迅先生弃医从文，认为救国救民首先要救人心。在西方，有一种职业是专门救助社会上有困难的人、有问题的人，从事这一职业的人被称为“社会工作者”，他们在助人的时候的核心价值观是“助人自助”，具体的说就是帮助这些人自己解决自己的问题，社工助人不是单纯的提供物质的帮助，而是致力于受助者自信的恢复，帮助他们走向现代社会，社工助人的过程实质上是对受助者心灵支持的过程。
授人以鱼，不如授人以渔。我们在物质上帮助贫困者人群的时候，也别忘了辅以教育的手段，或者说从长远来看，教育才是根本目的。要把拄着拐杖走路的人变成去掉双拐大步前行的人，教育任重而道远。从人本观的角度来看，社会主义市场经济本质上是人本市场经济、或曰劳本市场经济。正是重视人的价值，弘扬人的个性，从而最终促进人的自主发展，是贫困地区脱贫致富，提高全民素质的关键。
19世纪末到20世纪初，以泰勒为代表的学派把人看作只追求物质利益的经济人，在一定程度上提高了生产率，但没有从根本上调动人的积极性、主动性和创造性。到本世纪三四十年代，美国的心理学家梅奥依据霍桑实验，把人看作“社会人”，创建了行为科学理论，在经济管理历史上第一次体现了人本思想。近几年来兴起的各种文化、观点都是具有人本思想的理论。国外实行的依靠群众创新、“学习组织”、“团队精神”等活动都体现了人本思想。我国近年来也一直在应用人本思想。现代社会必然要以人为本，实施先进经济模式，应确立人在劳动过程中的中心地位，选择与人的个性相适应的技术，通过有效的组织管理方式，创造对人有凝聚力的工作环境，充分发挥每个人的智能和创造力，达到提高生产的有效性，同时又实现人自身价值的目的。以人为主体、为本位定位新时期的扶贫开发工作具有深远的历史意义。
不可否认，目前中国经济的发展，在很大程度上还是靠政府推动、政府投资、政府立项，政府天天去"调动"广大人民群众的积极性。其结果是政府官员整天累得够呛，广大人民群众的积极性有时并没有真正"调动"起来。为此，进一步建立社会主义市场经济体制，必须要按"三个代表"重要思想的要求，真正从思想观念、体制机制上解决经济发展中"相信谁、依靠谁、为了谁"的问题。以人为本搞好扶贫开发工作
人本思想在扶贫开发工作中的运用，首先是要尊重人、理解人。要尊重穷人、理解穷人，以穷人为核心，在实际工作中把人的因素放在第一位。充分调动穷人的积极性，把外在的工作目标、扶贫措施内化为穷人的脱贫致富的动力，从而提高扶贫工作的有效性，实现脱贫致富目标。
首先，贫困地区干部充分尊重、理解、信任每一位穷人。要经常深入到穷人家里，积极与穷人沟通、交流，充分听取和理解他们的各种想法，建立了深厚的感情。穷人有思想问题或困难，总是愿意找干部倾诉，干部也总是以乡邻、朋友的身份帮助出主意。在得到穷人的尊重、理解和信任后，穷人在心理上产生满足感，进而对政府产生较强的认同感，表现在对政府信誉的认同，对自己所承担的任务，对政府的政策、对政府的发展目标的认同，这一认同或内化的过程，是扶贫工作走向成功的关键。
其次，力求把扶贫工作目标同全体村民的需要相结合，结合点就是引导村民实现自我发展，自我教育。根据不同的情况，制订不同的发展目标，使目标同每一位穷人自身的发展密切相关，使其不是被动接受而是主动参与。
第三、 干部在生活上关心、爱护每一位穷人。穷人的生活问题、家庭困难得到政府尽力解决后，村民体会到政府的温暖，更增强了对政府的亲切感，从而安居乐业，有所作为。